miércoles, 24 de junio de 2009

Ya llegó el verano, ya llegó la fruta


Pues sí, muchachas y muchachos. Ya está aquí el veranito con sus turistas caníbales, sus cruceros suicidadores, su guiri pillando petroleo y toda la marabunta de playeros, chulos de playa y cacos al despiste. Y se avecinan muchas actividades para la pereza estival.

La FRAC desde el Trench Town de la tacita, desde donde emite y redacta la lisergic crew dentro de los cánones del seguidor del gran master Jah de cadi-cadi, vuelve a la acción con nuevos temas. A mediados de Julio, nuevo trabajo que llevará por nombre "Ante la Crisis, Vota la FRAC!". Yeah.

Próximas Citas:

Sábado 20 de Junio. 22 h. SEVILLA Town
Safari Sevilla Sound, La Sirena (Alameda de Hércules)
Entrada Gratuita

Sábado 27 de Junio. 22 h. CHIPIONA Town
Pub Coyote (C/ plaza San Sebastian)
Entrada 3 € (colabora con la crisis de la FRAC)

Viernes 3 de Julio, 22 h. CÁDIZ Town
Sala CeM (Pz/ Candelaria)
Entrada Gratuita

Viernes 24 de Julio, 22.30 h. CHICLANA de la Frac.
El Recoveco (2ª pista de la Barrosa)
Entrada Gratuita

Viernes 14 de Agosto. 23.30 h. FACINAS Town
Feria de Facinas, Caseta Municipal
Entrada Gratuita

El Staff lisérgico, retratado en pleno descanso de la redacción, mientras prepara nuevos chascarrillos y macarradas se congratula de que el asociacionismo florece en las avenidas de la muerte del emporio del orbe. La Asociación de Cultura Urbana BAHIA RAP nos invita a pasarnos por TARTESSOS entre el 23 y el 25 de Junio a la presentación oficial.

JORNADAS de PRESENTACION de la A.C.U. BAHIA RAP

Del 23 al 25 de Junio de 2009 TARTESSOS (C/Trille 40, Cádiz)

MARTES 23:

- 19 h Presentación pública de la A.C.U. BAHIA RAP
- 19.30 h Proyección del Doc. “SCRATCH”
- 21 h Graffiti & D.j. Gemi

MIERCOLES 24:
- 19 h Proyección película “El Odio”
- 20.30 h. Campeonato 1vs1 de Breakdance
- 20.30 h. Graffiti

JUEVES 25:

- 19 h Campeonato de Skate
- 19 h Graffiti
- 20.30 h Presentación del CD Recopilatorio BAHIA RAP

Con la Actuación de 11007, MC Fluido, Generación 92, A.D.S. South Dogz, FRAC, Caniho & Zotar, Lazyboy & Aljahman, D.J. Gemi & Persa Selectah

Además, las compañeras de ASC La Fabrika nos anuncian el regreso de esa ZTA (o taz) que fue y será el cine de Verano del Caleta. En JULIO y AGOSTO el cine-forum de los miércoles se convierte en CINE DE VERANO en el IES "La Caleta".

- En la JAM SESSION de los jueves habrá SANGRÍA a precios MUY POPULARES.

- Las comidas populares de los domingos pasan a ser CENAS POPULARES a partir de las 21h, para que no nos mate la caló y pa solucionarnos el plan de papeo al volver del fin de semana.

- Los talleres que se mantienen son: REPARACIÓN DE BICICLETAS los martes de 19:30h. a 21:30h. y SERIGRAFÍA los viernes de 18h. a 20h.

El sábado 27 DE JUNIO MANIFESTACIÓN ANTITAURINA.

12:00H PLAZA ASDRÚBAL (MARCHA HASTA EL AYUNTAMIENTO)

Tu participación es fundamental para demostrar al Ayuntamiento que Cádiz es ANTITAURINA. La presión ciudadana es la única forma de echar atrás el proyecto de la Plaza de Toros Multiusos de Cádiz, incluida en el PGOU. No permitas que devuelvan a Cádiz el sádico espectáculo sangriento. No permitas que el poco suelo público que queda en Cádiz se emplee en la tortura animal. No permitas que más dinero público subvencione la "fiesta". Grita con nosotr@s: ¡¡¡CÁDIZ ES, ANTITAURINA!!! Plataforma Antiplaza de Toros Multiusos de Cádiz www.antimultiusoscadiz.org

viernes, 19 de junio de 2009

TEÓFILA INVITA A LOS JÓVENES A QUE PRACTIQUEN EL VANDALISMO EN SUS CASAS


La alcaldesa de Cádiz, en declaraciones a la prensa oficial, animó a los jóvenes gaditanos a que "destrocen el televisor de su casa, que rompan un mueble...". "Algunos se creen que lo público es para destrozarlo. Y a todos ellos los invito a que los actos vandálicos los hagan en sus casas", afirmó. Lo público es del ayuntamiento y de nadie más, debió de pensar. 

La regidora gaditana reconoció que el vandalismo "se ha convertido en un deporte", por lo que no sabemos si el consistorio brindará su apoyo a la joven cantera gaditana o bien, si se bastará con el equipo de kárate de su Policía Local para participar en próximos eventos deportivos en la categoría vándala.

Para variar, la edil popular habló también de la crisis civilizatoria, aportando soluciones al estado de nerviosismo y estrés general de la población: "Si la gente está nerviosa y necesita soltar adrenalina que se dé de cabezazos con las paredes de sus casas", aseveró. 

jueves, 18 de junio de 2009

CLAUSURADA UNA RAVE PARTY ILEGAL EN EL PALACIO DE CONGRESOS

En relación a la noticia aparecida en Diario de Cadi el pasado 25 de mayo que abajo volvemos a reproducir con permiso de grupo ajonJoly, el consejo de administración de LISERGIA HOME GROUP ENTERTAINMENT y su filial en internet ELBLOGDELISERGIA protesta energicamente ante los desproporcionados dispositivos policiales desplegados para desalojar esta fiesta.
Cómo está el patio...

CLAUSURADA UNA RAVE PARTY ILEGAL EN EL PALACIO DE CONGRESOS

El dispositivo policial desalojó a unos 800 jóvenes de una fiesta ilegal en el auditorio

Redacción / Cádiz | Actualizado 25.05.2009 - 08:31
Un dispositivo policial formado por efectivos de la Policía Nacional y la Policía Local desalojó una rave party ilegal que tenía lugar la tarde - noche del domingo en el auditorio del Palacio de Congresos. Unos 400 jóvenes saturaban las instalaciones y el catering, abundando el consumo de estupefacientes entre los asistentes.

Responsables del área de seguridad del ayuntamiento fueron alertados por el cartel de la fiesta, en el que aparecían varias bandas con menores entre sus integrantes, todas de procedencia italiana y de algún país del este, posiblemente Rumanía.
Empezamos a sospechar al comprobar que anunciaban Las cuatro estationes de un tal Vivaldi, que iba acompañdo entre otros de una tal Invierno (alias La menor). Recibimos informaciones acerca de la peligrosidad del DJ Tcheikovsky, y que este tipo de fiestas ilegales suelen ir acompañadas de abuso de consumo de drogas, aclara el portavoz de la Policía Local a este informador.

Al llegar al lugar de la fiesta ilegal, los efectivos desplegados se encontraron con 200 jóvenes, denunciando a varias personas que se encontraban tanto en el exterior como en el interior de auditorio consumiendo drogas. Posteriormente procedieron al desalojo, que se produjo sin mayores incidentes.

El objetivo de este tipo de intervenciones es cortar de raíz cualquier tipo de acto ilícito en el que no se garanticen medidas de seguridad y en las que el consumo de drogas sea algo normalizado. De nada.

miércoles, 17 de junio de 2009

Curriquis del mundo, venid a las cloacas!



El departamento lisérgico de macarradas del extrarradio y pegamento cerquita de las fosas nasales se congratula de anunciarles que La banda trapera del río actuará en Jerez, en la Sala La Comedia, 22:00 horas.


Más fechas:

13 jun 2009, 22:00 10:00 PM - CORNELLÁ
Plaza Catalunya, - gratis
20 jun 2009, 22:00 10:00 PM - VALENCIA - Sala Durango
21 jun 2009, 22:00 10:00 PM - BILBO
Esplanada Guggenheim, Bilbo, - Gratis
17 oct 2009, 22:00 10:00 PM - A CORUÑA- Playa Club
07 nov 2009, 22:00 10:00 PM - MADRID.





Todo aquí

La prensa seria dijo:


El grupo, pionero del punk español, ofrece su primer concierto en 13 años

JORDI BIANCIOTTO
BARCELONA

Iba a ser una actuación única, pero lleva camino de apuntalar una nueva etapa. La Banda Trapera del Río resucita mañana en la fiesta mayor de su Cornellà natal, tras 13 años de parón, con un concierto gratuito coincidiendo con el 30° aniversario de su primer disco, pieza seminal del punk ibérico. Cinco años después de la muerte de su guitarrista solista, Tío Modes, el grupo vuelve con tres históricos: Morfi Grey (voz), Raf Pulido (batería) y Jordi Pujadas, El Subidas (bajo).
Si bien la intención original era reformar la banda por solo una noche, los compromisos florecen y hay conciertos confirmados en Valencia, Jerez, Bilbao, La Coruña y Madrid en los próximos meses. La formación se completa con dos guitarristas de nuevo cuño: el joven Raúl Pulido (hijo de Raf) y Fosy, miembro del grupo rockero barcelonés Cancerberos.

LÍRICA DE CUNETA / La Banda Trapera del Río surgió en 1976 y su primera formación incluía al malogrado Rockhita (guitarra rítmica) y El Llobregat, más conocido como Ray Ban (bajo). En su era clásica, hasta 1982, solo publicó un álbum homónimo; un manifiesto de rock suburbano insalubre que incluía himnos de cuneta como Curriqui de barrio, Nos gusta cagarnos en la sociedad, Ciutat podrida (pila bautismal del punk en catalán, con texto de la fallecida Esther Vallès) y la expeditiva Nacido del polvo de un borracho y del coño de una puta.
Amamantados con los riffs de Chuck Berry y los Stones, adaptaron las enseñanzas del killer rock de Detroit impartidas por The Stooges. Más que punk en un sentido ortodoxo, era una banda de rock de garaje sucio e infeccioso. Fueron la antítesis del virtuosismo del rock layetano y de la cançó cívica; demasiado brutales para los cánones de la nueva ola, tampoco encajaron en la estética del heavy metal. Resultado: seis años de actividad errática, algunos bolos clave (el Festival Punk de L’Aliança, en 1977), adicciones peligrosas y desencuentros con la industria. Su segundo disco, Guante de guillotina, no vio la luz hasta 1993.
Esa edición y el rescate en CD del primer disco impulsaron el regreso en los 90, consumado con Directo a los cojones y Mentemblanco. Tras la segunda ruptura, en 1996, el culto sigue vivo: ahí está la biografía Escupidos de la boca de Dios, de Jaime Gonzalo, con fotos de Salvador Costa, que el realizador Dani Arasanz desea llevar al cine. La leyenda continúa.


yeah!

martes, 16 de junio de 2009

SER POBRE Y OPRIMIDO PERJUDICA SERIAMENTE LA SALUD

Como lo oyen. Además de cornudos, apaleados. El estatus social afecta directamente a la salud y a la espectativa de vida. Dicen los expertos que los pobres y los simples morimos antes que aquellos que se encuentran en lo más alto de la pirámide social. Y no es sólo cuestión de calidad de vida, de tener más o menos, sino de percepción subjetiva, del rol social que asumimos, de falta de autonomía y control sobre nuestras propias vidas, de sensación de inferioridad, de estar dirigidos, controlados por otros.

Frente a esto, se nos presentan dos alternativas no excluyentes para invertir esta situación. La primera sería despeñar pirámide abajo a todos esos prelados del dios Dinero. La segunda, cambiar nuestra percepción de las cosas, romper con los roles sociales, reclamar y practicar la autonomía, encontrar nuestra dignidad en el desprecio hacia las jerarquías y tomarnos las cosas con muuuucha calma.
A continuación, la entrevista que en su día le hizo Punset al epidemiólogo Michael Marmot, autor del libro "El síndrome del estatus".

Eduard Punset: Me cuesta creerlo… y me temo que el público apenas podrá creerlo. Tras años de investigación, has llegado a la conclusión de que los funcionarios que están en el escalafón más bajo de la jerarquía tienen cuatro veces, no media, ni una y media, sino cuatro veces más riesgo de muerte que los funcionarios de arriba del todo de la jerarquía. ¿Es esto cierto?
Michael Marmot: ¡Totalmente cierto! Y lo interesante es que yo, como la mayoría de la gente, cuando inicié la investigación me esperaba algo distinto. Partía de dos ideas preconcebidas, que formaban parte de la sabiduría popular. La primera es que los pobres padecen más enfermedades…
Eduard Punset: Sí
Michael Marmot: Pero con pobres ¡no me refería a la gente que desempeña un trabajo estable en la Administración Pública británica! Sino a los que viven en barriadas, en guetos, con enfermedades como la tuberculosis, enfermedades infecciosas, etc. Y la segunda idea que, como la mayoría de gente, tenía prefijada, es que las personas con un estatus más alto tienen más riesgo de sufrir un ataque al corazón.
Dale a LEER MÁS QUE ESTÁ TODA LA CHICHA

Michael Marmot: Del estrés y de la responsabilidad que conlleva un trabajo de alto estatus. Ésa era la sabiduría popular. Pero nuestros estudios en Whitehall, la Administración Pública británica, refutaron esta sabiduría popular de dos maneras fundamentales. La primera es que demostramos que la gente con una posición inferior tiene más riesgo de sufrir un ataque al corazón, no al revés. ¡Resultó todo lo contrario que el saber popular! Podemos preguntarnos si los funcionarios son, en cierto modo, atípicos…

Eduard Punset: Sí, ¿qué pasa con los datos nacionales?

Michael Marmot: ¿Qué pasa con las cifras nacionales?

Eduard Punset: ¡Sí!

Michael Marmot: Pues que la sabiduría popular es errónea. Al analizar las cifras nacionales, corroboramos los resultados del gobierno británico: la gente con una posición inferior presentaba un índice de mortalidad por cardiopatía superior a la gente de mayor estatus. ¡Exactamente lo que observamos en Whitehall! Salvo que ahí la situación era más extrema, las diferencias entre las categorías superiores e inferiores eran más acusadas, e incidiré sobre este punto más adelante. Pero el segundo tema fundamental que surgió de Whitehall fue que no sólo la pobreza se vinculaba con una mala salud, ¡sino también el hecho de tener un estatus bajo!

Eduard Punset: ¡Exacto!

Michael Marmot: ¡Y esta diferencia es muy importante! Porque en Whitehall observamos un fenómeno gradual: no es que sólo las categorías inferiores tuvieran peor salud que las categorías superiores, sino que los de la segunda posición tenían peor salud que los de…

Eduard Punset: …de arriba de todo

Michael Marmot: Y los de tercera posición tenían una salud peor que los de la segunda. Y así a lo largo de toda la jerarquía. Y te preguntarás, ¿por qué surge esta jerarquía en gente que no es pobre?

Eduard Punset: ¡Exacto! Gente que tiene un trabajo estable, gana dinero y, sin embargo, presenta más riesgo que la gente con un poco más de dinero. ¡Es increíble!

Michael Marmot: Imagínate, yo tengo una licenciatura, por ejemplo…

Eduard Punset: Sí

Michael Marmot: Así que mi riesgo de mortalidad es superior al de alguien con un máster.

Eduard Punset: Bueno, en uno de tus artículos, y en concreto en uno de tus libros, un libro fantástico, “El síndrome del estatus”, sostienes que… bueno, aportas datos que demuestran que los actores de Hollywood que han ganado un Oscar viven más que los que han sido nominados pero nunca laureados...

Michael Marmot: ¡Ciertamente!

Eduard Punset: Es increíble, ¿no?

Michael Marmot: ¡Y cuatro años más!

Eduard Punset: Cuatro años...

Michael Marmot: Tal vez cuatro años no parezca mucho…

Eduard Punset: No…

Michael Marmot: ¿Cuál es la diferencia entre 82 y 86? Te preguntarás. No parece demasiado. Pues bien, en Gran Bretaña se ha calculado que si pudiéramos erradicar estadísticamente las cardiopatías, simplemente eliminarlas, sin remplazarlas con nada, añadiríamos 3,6 años a la esperanza de vida.

Eduard Punset: ¡Así que es mucho!

Michael Marmot: ¡Cuatro años es una barbaridad! ¡Es como reducir el riesgo de cardiopatía de la media a cero!

Eduard Punset: Volveremos al asunto de la autoestima, de la búsqueda de causas, pero antes me gustaría que el público captara el mensaje, el mensaje fundamental. Lo que dices, de hecho, es que… la salud, o la mala salud, no es algo que les afecte “a ellos”, a los pobres; lo que dices es: “¡Cuidado! Basta de bobadas de ricos y pobres ¡esto nos afecta a todos y cada uno de nosotros!”

Michael Marmot: ¡Exactamente!

Eduard Punset: Nuestra salud cambia en función de cuál es nuestra situación en la organización social. Éste es el mensaje principal…

Michael Marmot: Y esto, añadiría, es bastante fundamental. Porque nadie, repito, nadie se declarará públicamente a favor de la pobreza, nadie está a favor de la pobreza. Pero si pensamos “bueno, éste es el problema de los pobres, que se ponen enfermos”, entonces solucionemos esto, abordemos el asunto de la pobreza y todo arreglado. ¡Pero es que la desigualdad es algo distinto! Todas las sociedades tienen jerarquías, no podemos eliminarlas, pero he aquí una sociedad jerárquica donde la gente corriente, que se considera a sí misma clase media, y que ocupa la franja intermedia, tiene una salud más deteriorada que los que están por encima suyo, y mejor que los que están por debajo…

Eduard Punset: También conocen el concepto de clase baja en relación con otros.

Michael Marmot: ¡Tal cual! Así que es nuestro problema, tal y como decías, no es que estén ellos, los pobres, y nosotros, los no-pobres; ellos, los pobres con mala salud y nosotros, los no-pobres bendecidos con una salud razonable… ¡es nuestro problema! Y parto del supuesto básico de que la salud que goza la gente que está arriba del todo de la jerarquía tiene que ser un nivel de salud que todos podríamos tener. Y que todos los que están por debajo de ese nivel tienen una salud que no es tan buena como podría ser si equiparáramos su salud a la de los que están arriba del todo de la jerarquía.

Eduard Punset: Hay algo que me intriga. Se trata del estilo de vida, ese estilo de vida que nos perjudica, nos induce a fumar o tal vez incluso a tomar drogas, o viajar mucho, no dormir lo suficiente, etc. Tendemos a pensar que este tipo de vida es el responsable de gran parte del riesgo. Pero, según tu estudio, afirmas que en realidad responde a menos de un tercio del gradiente social en mortalidad.

Michael Marmot:

Eduard Punset: ¡Menos de un tercio! Y yo me pregunto: ¿qué hay de los otros dos tercios? ¿Quién es responsable de ellos?

Michael Marmot: ¡Nosotros! Bueno, la sociedad, permíteme que te lo explique…

Eduard Punset:

Michael Marmot: Verás... realizando este programa de investigación durante los últimos casi treinta años…

Eduard Punset: ¡Treinta años!

Michael Marmot: …hemos tenido que descartar una idea preconcebida tras otra. Tuvimos que descartar la idea de que se trataba únicamente de pobreza o no pobreza, porque es un gradiente; tuvimos que descartar la idea de que las cardiopatías eran más habituales en la clase alta: es al revés. La siguiente fue: ¡tiene que ser el estilo de vida! Sabemos por qué la gente padece del corazón u otras enfermedades: fuma, tiene sobrepeso, no hace ejercicio, no come adecuadamente… ¡tiene que ser el estilo de vida! Ésta era la siguiente idea preconcebida… pero examinémosla empíricamente en lugar de basarnos en algo preconcebido, veamos qué dicen las pruebas… Fumar, por ejemplo. Fumar es una causa importantísima de muerte, ya lo sabemos.

Eduard Punset:

Michael Marmot: Y mi investigación no lo niega en absoluto, se trata de una causa de muerte terriblemente importante. ¿Pero qué parte del gradiente social explica respecto a la mortalidad? Y la respuesta es: no más del 20%. ¡No más del 20%!

Eduard Punset: Y entonces que es?!

Michael Marmot: ¿Qué creemos que lo explica? De esto ha tratado la investigación. Nuestro punto de partida son las circunstancias en las que vivimos y trabajamos, que son cruciales. Así que, aunque la gente cree, como yo creía, por mi formación médica…

Eduard Punset: Claro.

Michael Marmot: ¡Tiene que haber una explicación fisiológica o biológica de esto!

Eduard Punset: O genética…

Michael Marmot: O genética, sí, también tuvimos que abordar este aspecto, tal vez la gente de distintas clases sociales sea genéticamente distinta; tal vez eso explique el gradiente. También nos lo planteamos. Pero mi afirmación más importante se refiere a las circunstancias en las que vivimos y trabajamos: los factores sociales que determinan la salud. Y, en este sentido, hemos recabado pruebas (se trata de una hipótesis pero las pruebas lo corroboran) de que hay dos procesos fundamentales en juego. El primero es cuánto control ejerce la gente sobre su vida, su grado de autonomía. ¿Pueden vivir el tipo de vida que consideran adecuado? ¿Controlan su propia vida? El segundo son las oportunidades de plena participación social. Y con esto me refiero a formar parte de la sociedad pero también a recibir la respuesta positiva, la estima, la autoestima que comporta formar parte de la sociedad.

Eduard Punset: ¡Increíble! Así que, de hecho, una conclusión general a la que has llegado es que cuando hablamos de pobreza, deberíamos pensar en otra cosa; es decir, la pobreza no sólo es la carencia de dinero. Esto subyace a lo que dices…

Michael Marmot: ¡Exactamente!

Eduard Punset: Y déjame que les dé a los teleespectadores un ejemplo que extraigo de tu investigación. El ejemplo es el siguiente: la esperanza de vida en España es bastante alta, ronda los 79. Y esto para un país con una renta por cápita de alrededor de… veinte mil dólares, ¿sí? Por persona. Ahora miremos a los afroamericanos en EEUU, con una renta por cápita superior, de 26.000 en lugar de 20.000. Tienen unos ingresos... una renta superior, y sin embargo su esperanza de vida es de 71, apenas 71, mucho menos que la de los españoles. Y para mí esto es… bueno… fantástico y confuso al mismo tiempo.

Michael Marmot: Pues bien, es muy importante, porque cuando la gente piensa en el gradiente, lo primero en lo que piensan es en el dinero, los ingresos. ¿Tiene que ver con los ingresos? Pues mi opinión personal es que debemos pensar en la relación entre ingresos y salud a tres niveles. En primer lugar: ante la carencia absoluta de dinero, entonces un poco de dinero cambia las cosas. Si te encuentras en el África Subsahariana, con una esperanza de vida de 34 ó 35 años, sin calorías para alimentar a tus hijos, sin agua limpia, sin un lugar donde resguardarte… entonces una pequeña cantidad de dinero cambiaría las cosas.

Eduard Punset: En salud y en felicidad…

Michael Marmot: Pero cuando sobrepasamos el nivel de miseria absoluta, en los países más ricos simplemente no hay ninguna relación.

Eduard Punset: Con la renta

Michael Marmot: ¡Con la renta! El ejemplo que has citado es muy típico, yo he utilizado el de Portugal o Grecia, con la mitad de la renta nacional de EEUU pero una esperanza de vida superior. ¡Es bastante interesante! Y sí, confuso. Tomemos pues exactamente tu ejemplo.Si se lleva a cabo un estudio en EEUU, sobre la gente con unos ingresos de 20.000 dólares anuales y los comparamos con la gente que gana 35.000 dólares, la media de EEUU...

Eduard Punset:

Michael Marmot: …veremos que los que ganan 20.000 dólares tienen más riesgo de mortalidad que los que ganan 35.000. Y te preguntarás: un momento, ¿y cómo puede ser que un país con una renta de 20.000 dólares no tenga una mortalidad superior que la de un país con 35.000? Creo que el motivo es que lo importante no es el dinero en sí mismo, sino la posición en la jerarquía. El dinero, dentro de un país, nos da una idea de la posición en la jerarquía. Dentro de los EEUU, la gente con una renta de 20.000 dólares ocupa una posición inferior en la jerarquía que la gente que tiene una renta de 35.000… que a su vez presenta una mortalidad más elevada que la gente que gana 70.000. Se trata de la posición en la jerarquía, no del dinero en sí mismo.Así que mi segunda afirmación sobre el dinero (la primera es, si tienes muy poco, un poquito cambia las cosas) la segunda es, más allá de la miseria absoluta, no se trata de lo que tienes, sino de lo que tienes en relación con los demás en una sociedad. ¿Y por qué es importante? ¡Porque lo que tienes en relación con los demás en una sociedad determina lo que puedes hacer en esta sociedad! Así que no se trata de lo que tienes, sino de lo que puedes hacer con lo que tienes.

Eduard Punset: En comparación con los demás.

Michael Marmot: En comparación con los demás.

Eduard Punset: Así que, en realidad, para ocuparse, como deberían hacer los políticos, de la salud pública e incluso la felicidad individual, deberíamos analizar mucho más el modo en el que funciona nuestra sociedad, nuestro lugar en sociedad, lo que nos fuerza a hacer. ¿Hay algunas claves para diseñar reformas posibles más allá de lo que se nos ocurre cuando pensamos en ricos y pobres y en erradicar la pobreza del mundo?

Michael Marmot: Bueno, permíteme que responda esta pregunta de un modo algo indirecto, hablando primero de los primates no humanos.

Eduard Punset:

Michael Marmot: Y es bastante importante, porque si pensamos en humanos, entonces creemos que la culpa es del totalitarismo o el capitalismo o el comunismo o la globalización o algo así... tendemos a achacar todos los males de la sociedad a alguno de estos "ismos". Pero cuando observamos los babuinos o los macacos u otros primates no humanos ¿qué encontramos? ¡Un gradiente en la salud! Un gradiente social… encontramos jerarquías.

Eduard Punset: Ya veo

Michael Marmot: Y entonces piensas: un momento, si los babuinos tienen un gradiente en la salud, no puede ser por falta de asistencia médica, porque los babuinos carecen de ella; no puede ser por fumar o beber alcohol, porque los babuinos no lo hacen, así que gran parte de los sospechosos habituales quedan descartados, pero tampoco puede ser el comunismo o el fascismo o cualquier forma de…

Eduard Punset: Lo que sea

Michael Marmot: …no, ¡tampoco! Lo que encontramos, mirando a los primates no humanos, es jerarquías en todas partes. Pero estas jerarquías no se traducen en un gradiente social del mismo modo en todas partes. La pendiente del gradiente en la salud varía. Y esta variación me hace pensar que no es una propiedad fija de una jerarquía. Porque si me preguntaras ¿cómo podemos ajustar la sociedad para reducir el gradiente social en la salud?

Eduard Punset:

Michael Marmot: ¿Intentarías eliminar las jerarquías? La respuesta es no. Todas las sociedades tienen jerarquías. Pero las implicaciones de ocupar un lugar bajo en la jerarquía sobre la salud pueden modificarse. ¡Reflexionemos sobre ello! Si pensamos que la autonomía y las oportunidades de participación de la gente están vinculadas fundamentalmente a su posición en la jerarquía, lo primero que cabe preguntar es: ¿qué le ofrece la sociedad a las personas? Si organizamos nuestros asuntos para que las personas sean responsables de la educación, del transporte, de encontrar un trabajo al que puedan dar sentido, de encontrar el dinero para pagarse la cobertura sanitaria… Entonces los que tienen menos dinero o no son capaces de enseñar a sus hijos, o no tienen un coche adecuado para el transporte, están en desventaja. Si por el contrario la sociedad dice “¡brindaremos una educación de calidad a todo el mundo!—por lo menos hoy en día se acepta que esto es responsabilidad de la sociedad—o dice “facilitaremos asistencia sanitaria a todo el mundo, y un buen sistema de transportes, y cuidado para la gente mayor”, en ese caso, la situación de cada persona en la jerarquía no determina su acceso a estas cosas importantes, que se consideran bienes públicos. Y los que ocupan un lugar bajo en la jerarquía no están tan desfavorecidos.

Eduard Punset: Michael, ¿no podríamos pensar, entonces, que ahora parece mucho más importante que nunca que la gente controle su propia sociedad? esto implica un mayor grado de democracia... Al final de tu argumento, podemos llegar a pensar que sin un control democrático por parte de la gente de todo lo que sucede, será muy difícil mejorar la salud.
Michael Marmot: Creo que es muy difícil por varias razones: en primer lugar, el motivo por el que valoramos la democracia es porque nos da una sensación de control... si son los demás los que controlan nuestra vida, y toman decisiones que nos afectan, pero en las que sentimos que no podemos intervenir, ¡esto nos quita poder!

Eduard Punset: Pero nunca antes pensamos que la democracia tenía algo que ver con la salud… lo considerábamos algo… como la libertad, ¿sabes? Era libertad personal, lo que fuera, nadie pensó que esto fuera así…

Michael Marmot: Pues yo iría incluso más allá. Y afirmaría que podemos utilizar la salud, el estado de salud de una sociedad, para medir cómo funciona esa sociedad. Para tomar el ejemplo que has citado antes, sobre la gente desfavorecida en EEUU, los afroamercianos… están especialmente desfavorecidos. Podríamos decir que hay algo que no va bien en el modo de funcionar de EEUU, porque presenta enormes desigualdades de salud dentro de su suciedad, y EEUU, pese a sus fabulosas riquezas, se queda atrás: las últimas estadísticas demuestran que EEUU ocupa la vigésimo séptima posición en lo que concierne a la esperanza de vida. ¡Vigésimo séptima! ¡Pese a que es el país más rico en paridades del poder adquisitivo!

Eduard Punset: Lo que denota desigualdades de salud…

Michael Marmot: ¡Y que la sociedad no funciona bien!

Eduard Punset: Y que la sociedad no funciona bien...

TRADUCE LA REVUELTA!


En el blog de Lisergia, y en todos sus departamentos, reina la alegría incontenible debido a los hallazgos que la web 2.0 nos depara en el devenir diario -siempre en guardia contra el liberalismo existencial que respiramos. Así, en esta algarabía veraniega, El blog de Lisergia tiene a bien presentarles, estimadas lectoras, la muy bilingüe bitácora Translate the revolt .
Un blog con macarradas intachables y eruditas como esta entrevista a un motherfucker de los buenos como Ben Morea, un divertdo análisis -traducido del high times, sobre nuestros adorados provos y más cosas dignas de sus ojos ávidos de cultura y conocimiento.
Según las traductoras, el blog nace con la idea de almacenar en un espacio virtual común algunas de las traducciones de su creador. Por lo tanto, tiene como objetivo hacer llegar a más gente unos documentos que pueden traspasar la frontera del interés individual al colectivo. La decisión, errónea o acertada, de que textos poseerán estas características correrá a cargo del que escribe, sin ninguna otra intromisión externa, en un principio. No habrá ningún problema en que se quiera difundir alguna de estas traducciones por otros espacios o medios, siempre que se cite a esta página y la fuente original, que será nombrada en todos los textos que se cuelguen.
A traducir, motherfucker!

jueves, 11 de junio de 2009

Cádiz no es normal

El departamento de prensa de este nuestro blog de la nueva era, el blog de Lisergia, a estas horas no ha podido hacer pública una respuesta ante este bizarro encuentro con el panorama más serio de las noticias gaditanas (suceso análogo la vaga respuesta que nos facilitó el despartamento tras la pregunta de una lectora vivaz sobre el grado de objetividad de nuestra querida televisión OC.) Sin filtros ideológicos, ni dirigismo mediático. Su usted señora quiere saber qué pasa en Cádiz y provincia solo tiene que visitar Cádiz no es normal.

Aquí les mostramos una selección de las noticias más celebradas por este departamento degustador de la mejor ganja de la bahía y sibaritas de la información veraz y con contenido.


RISTO MEJIDE SERÁ MIEMBRO DEL JURADO EN EL CARNAVAL DE CADIZ 2009

Se trata de una iniciativa con la que se pretende elevar el nivel de las agrupaciones


La pasada semana Risto Mejide veía las instalaciones del Gran Teatro Falla y declaraba: "No os preocupeis que ya me ocuparé yo de subir el nivel de las agrupaciones". El polémico publicista y miembro del jurado de OT matizaba que el Carnaval de Cádiz posee una gran tradición y que toda agrupación que suba a las tablas del Falla deberá poseer una mínima calidad y que él se ocupará de ello. No nos cabe duda de que hará gala de su particular y agría critica a la hora de evaluar los deméritos de los participantes. Tuvo que reconocer que aunque tenía en su casa una cinta de "los simios" no tenía un conocimiento muy amplio del carnaval asi que se pasó por "el Melli" a comprar algunas cintas entre las que se encontraban algunas agrupaciones de Juan Carlos Aragón, Martinez Ares y el Selu. Veremos si su incorporación para los próximos Carnavales es un acierto o no, solo nos queda esperar.

martes 29 de abril de 2008

LA FUENTE DEL MENTIDERO LLEVA DOS DIAS EMANANDO WHISKY CON RED BULL

Nadie es capaz de dar una explicación científica del caso, eso si está incrementando el turismo

Es un caso tan singular que aun no se puede encontrar una explicación científica. Si emanara el whisky solo se podría, quizás, pensar que se tratara de alguna conexión indebida con los depositos de una destilería, pero el hecho de que venga mezclado con Red Bull y en proporciones bastante similares a las que se usan en un "cubata" convierten el caso en una incognita. La gente extrañada del nuevo color del agua se paraba mirando a la fuente, y al parecer algún curioso introdujo un dedo y la probó, diciendo inmediatamente después: "cohone si esto es red bull con ballantines!". Desde aquel día la afluencia a la fuente está siendo asombrosa, algunos hasta hacen peregrinaciones al consierarlo un hecho divino, acompañadas claro si con unos cubatitas al lado de la fuente, el quiosquero de la barraca de la citada plaza del Mentidero comenta que las ventas de hielo y vasos de tubo se han incrementado en un 200%. Les seguiremos informando.


NACE UN NIÑO CON EL LOGOTIPO DE ONDA CADIZ TELEVISIÓN EN LA FRENTE!!!


Científicos justifican la causa diciéndo que se debe a una sobredosis sufrida por parte de la madre de las preliminares de Carnaval emitidas por dicho canal local

Los empleados del Hospital Puerta del Mar no salían de su asombro cuando veían que un bebé recién nacido portaba en su frente el logo del canal de televisión local "Onda Cádiz". Algunos pensaron en un nuevo tipo de "publicidad in vitro" que se escapaba del alcance de su conocimiento. Por lo que se dejó el caso en manos de los mejores científicos del país que tras una entrevista con los padres pudieron saber que la madre había visto en dicho canal más de 8 horas díarias de las preliminares del Carnaval de Cádiz. La madre se justificaba diciéndo: "es que por la noche lo echaban y después a cualquier hora del día que ponías Onda Cádiz lo estaban repitiendo...". Tras este caso junto con el que les contábamos hace unos meses acerca del niño que nació con la cara de Rafael Román, les instamos a las futuras madres a que tengan mucho cuidado con sus aficiones durante los meses de gestación, especialmente los últimos, puesto que tienen mucha mas relevancia sobre el futuro retoño de lo que pensamos.


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miércoles 26 de marzo de 2008

ÚLTIMA HORA!!! LEÓN, DE SAN FERNANDO, NOS ENVÍA UNA EXCLUSIVA ESPECTACULAR!!!

EL AYUNTAMIENTO IMPLANTA UN NUEVO DISPOSITIVO ESPECIAL DE LIMPIEZA DE LA CERA EN LAS CALLES

Éste año, el Ayuntamiento de Cádiz, para acortar presupuestos, ha ideado un novedoso sistema de limpieza de las calles.Se espera que en una semana esté todo limpio."Ésta vez no se van a ocupar los servicios de limpieza públicos, sino las hermandades responsables de ensuciar las calles", declaró indignado un concejal radical.
Nuestros reporteros consiguieron fotografiar los acontecimientos por la altura de la calle Sagasta. El proceso comenzó el primer día de ésta semana, donde los penitentes del Lunes Santo salieron de nuevo portando bastoncillos limpiaoídos en vez de cirios cofrades.
cadiznoesnormal añade:
Importantísimo tu apunte amigo León. Es una noticia de gran trascendencia, desde aqui hemos podido saber que el Ayuntamiento de Cádiz, que le encanta poner lemas para todo, ha llamado a la iniciativa: "tu lo pringas, tu lo limpias" y que ahora mismo el centro histórico de Cádiz se está abarrotando de devotos que ven en esta medida, una segunda Semana Santa a través de estas procesiones limpiadoras. Y no olvidemos que todo esto gracias al Ayuntamiento, por segunda vez en el día de hoy: "Con el Ayuntamiento de Cádiz, ¡Si!".

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SE CONFIRMA QUE LA PUNTA SAN FELIPE ESTÁ CONSTRUIDA SOBRE UN ANTIGUO CEMENTERIO INDIO

Ya son varias las personas que han visto apariciones


La ciudad se ha encontrado alarmada durante los últimos días debido a la aparición de varios espectros de indios en la zonas correspondientes a la Punta de San Felipe, especialmente en las discotecas que completan la zona, uno de los camareros de cierta conocida discoteca afirmó que un hombre de tono verdoso con transparencias y con muchas plumas le pidió un cubata de ron cacique para luego marcharse sin pagarlo, y la foto que se adjunta a la izquierda muestra sin duda que los fantasmas existen. Según nos hemos podido informar la punta se utilizó como cementerio en la época del imperio colonial español, albergando los cuerpos de indios americanos que llegaron a la península ibérica en barcos de colonos asentándose en esa zona que se utilizaba para ocio, (creando así sus orígenes) y como cementerio para quienes pasaban a mejor vida. Que nadie se asuste son inofensivos.

FULANITO

Fulanito es despertado por su reloj-despertador a las 7 de la mañana. Toma una ducha, se viste, baja a la calle, coge su coche y se dirige a la empresa donde trabaja. A las 8 entra en su centro de trabajo, del cual no saldrá hasta bien entrada la tarde.

Fulanito no se plantea hacer otra cosa. A Fulanito no se le ocurre desatender ninguna de estas obligaciones que ocupan su vida cotidiana. Apagar el despertador y quedarse en la cama, no coger el coche, no ir a trabajar... son cosas que ni tan siquiera puede llegar a imaginar. Eso sería una locura, una imprudencia, una irresponsabilidad, un crimen.

No es que Fulanito disfrute con esa rutina. No se trata de que Fulanito prefiera esto a lo otro. Está claro que Fulanito preferiría seguir durmiendo un poco más, levantarse sin prisas, dar un paseo bajo el sol quizá. Pero eso NO PUEDE SER. Fulanito DEBE CUMPLIR CON SUS OBLIGACIONES. Y jamás se rebelará, ya sea por miedo, por falta de imaginación, falta de coraje, por no arriesgarse, por prudencia, por no comprometerse o porque no crea que sea necesario. Es lo mismo. Más vale malo conocido que bueno por conocer.

Todos somos como Fulanito, reacios a dar el paso definitivo. Y por muchos libros de Chomsky o documentales de Javier Corcuera que se trague, Fulanito NO va dar ese paso así como así, a lo loco, sin garantías, arriesgando el pellejo.

Sin embargo, qué pasa si el despertador de Fulanito deja de funcionar porque hay un apagón general. Qué pasa si Fulanito encuentra su coche calcinado. Qué pasa si del centro de trabajo de Fulanito ahora no quedan más que escombros.

miércoles, 3 de junio de 2009

LA AVANT-GARDE DEL GAMBERRISMO GADITANO

Con enorme estupefacción ha recibido la redacción lisérgica un comunicado firmado por "Los Hijos de esta Puta sociedad" reivindicando diferentes acciones contra la propiedad en el área metropolitana de la Bahía de Cádiz y provincia (incendios, destrozos, robos, colocación de bombas falsas…). Desde el sorprendido Departamento lisérgico de moralismo y buenas costumbres queremos dejar claro que "la violencia que no venga justificada por intereses de Estado o imperiosas necesidades económicas nos parece superfuerte y supermal".

El comunicado dice así:

"Hoy proclamamos la rebelión total contra la alienación de la vida cotidiana. La sociedad espectacular y el mundo de la mercancía tienen sus días contados. El capitalismo se halla al borde del precipicio. Sólo necesita un pequeño empujoncito. Y somos nosotras quienes se lo vamos a dar.

Lo "público" ha dejado de ser público siendo completamente fagocitado por los profesionales de la política y los sacerdotes de la mercancía. Consideramos que es tarea urgente la reapropiación de lo público por parte de la multitud, la colectivización de todos los medios para producir y la autogestión generalizada de todos los aspectos de la vida. Lo que no nos pertenece será destruido, todas las mercancías acumuladas, toda enajenación de lo público será objeto de nuestra furia revolucionaria. La invisible insurrección de un millón de mentes comienza a mostrar su patita por debajo de la puerta.

Ya no hay que esperar más- una iluminación, la revolución, el Apocalipsis nuclear o un movimiento social. Esperar aún es una locura. La catástrofe no es lo que viene, sino lo que ya está aquí. Nosotr@s nos situamos fuera y desde ya dentro de un movimiento de hundimiento de una civilización. Es ahí donde hay que tomar partido. Sabotear toda instancia de representación. Generalizar la palabra.

La pasión destructora es una pasión creadora. La destrucción de las mercancías y objetos fetiche (coches, escaparates, fotomatones, ordenadores...) demuestra nuestra superioridad como seres humanos sobre ellos. Nosotras sólo destruimos cosas. El sistema destruye a las personas.

No somos nadie. No tenemos nada. Somos cualquiera. Somos el "enemigo cualquiera", una multiplicidad de prácticas que agujerean el Imperio. La fracción consciente y anónima de esa masa de mundos infra-espectaculares, de parias intersticiales, existencias inconfesables de los que no se encuentran en la tibieza climatizada del paraíso imperial.

Hoy declaramos la guerra total contra la civilización. Somos los nuevos bárbaros y sobre las ruinas de esta sociedad construiremos un mundo nuevo donde la autoridad, la propiedad y la opresión de vuelvan imposibles."

A continuación, se reproduce una tabla de reivindicaciones de esta enigmática pandilla juvenil:

"Nos hemos propuesto firmemente no cejar en la lucha contra el orden social hasta la completa realización de los deseos individuales y colectivos, hasta la felicidad suprema de todas y cada una de las criaturas del planeta. La espiral de violencia irá creciendo a menos que se cumpla el programa de mínimos que nuestro Equipo Teórico ha confeccionado. No esperéis que las detenciones, las calumnias y las sanciones vayan a amilanarnos. ¡¡Esperad todo lo contrario!! Lo nuestro no es consumo, ¡ ES CONSUMACIÓN!

TABLA DE MÍNIMOS

- Abolición inmediata del trabajo asalariado. Dedicación exclusiva a la formación espiritual, carnavalesca y lúdica del gaditano y la gaditana. El juego y la fiesta serán la norma. El trabajo, la excepción.

- Reconversión del pleno de los diferentes ayuntamientos de la Bahía así como sus policías y cuerpos de seguridad en medios de transporte metropolitano, relajantes a la par que pintorescos, mediante la entrañable técnica del "borricate".

- Demolición del Monumento a las Cortes y corte permanente con barricadas incendiadas del puente Carranza.

-Saqueo multitudinario de El Corte Inglés y quema del edficio. Los restos servirán para la experimentación arquitectónica y espacial.

-Playa nudista en la Alameda. Uso de la patera caletera con una regularidad de 10 minutos para el transporte interurbano. Los automóviles sólo servirán para levantar barricadas o hacer esculturas (incluido el tunning).

-Utilización de las Iglesias, bancos y sedes oficiales para la celebración de asambleas, conciertos, recitales y convenciones de parejas liberales.

-Fundición del Corpus Christ con vistas a la compra de armamento para la defensa de la Federación de Comunas de la Bahía de Cádiz.

-Recuperación y activación de los cañones de la Alameda y de las Puertas de Tierra. Ataques estratégicos con embarcaciones de la Caleta a cruceros de lujo y grandes buques mercantiles.

-Dedicación de un 15% de los jardines públicos para el cultivo de cañamo. Creación inmediata de huertas comunales y control popular de todos los supermercados para el reparto gratuito de alimentos y bienes consumibles.

-Organización y distribución mensual de las fiestas populares y gastronómicas por barrios. Cada barrio organizará semanalmente una comida popular gratuita.

Fdo. Los Hijos de esta Puta Sociedad

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