miércoles, 30 de septiembre de 2009

Claude Faraldo: "No se necesita ninguna cultura para hacer una película"


Nos hacemos eco de una vieja entrevista al director de la película Themroc, el ya fallecido Claude Faraldo (y que hermosamente ha colgado unx lectorx lisérgico en nuestro honorable y algo paradito foro). La película, si no la han visto ya en algún pase de nuestro añorado cineclub, merece la pena videarla.

Nacido en 1935, Claude Faraldo tiene cinco largometrajes en su haber -Claudio o La jeune morte (1965), Bof! (1971), Themroc (1972) Tabarnac (1974) y Les fleurs du miel (1975) y dos obras teatrales. En la actualidad prepara el rodaje de Les fions au soleil, que tendrá como protagonistas a Gérard D'pardieu y Jacques Dutronc. Claude Faraldo asistió el pasado miércoles al estreno madrileño de su película Themroc y mantuvo un coloquio con los espectadores al final de la proyección. Unas horas antes mantuvo la siguiente entrevista con Fernando Trueba.

-¿Cómo llegó usted a hacer películas?

-Yo carezco de lo que se llama una cultura, una formación intelectual. Desde los trece años he trabajado. He sido camionero y militaba políticamente. Fue durante una huelga que decidí romper con el partido y más tarde deje; el trabajo. Anduve de un lado para otro, sin hacer nada, viviendo.

Conocí a una mujer que me dijo: ¿Por qué no dejas de hablar y todas esas cosas que estás siempre contando las pones en un guión? Yo te ayudaré. Así escribí mi primer guión. Mi primera película no quise que se viera porque me di cuenta de que era una película esteticista, en la que había intentado hacer arte, hacer bonitas imágenes. Y creo que no hay que hacer esto. Hay que hacer películas que demuestren a la gente que ellos también pueden hacerlas, que hacer cine no es tan difícil y que no se necesita ninguna cultura ni preparación especial para hacer una película. Mayo del 68 había permitido que se estrenase una obra teatral mía y esto hizo que se hablara algo de mí. Gracias a ello pude realizar Bof!

-¿Considera que sus películas ilustran de alguna manera el espíritu del mayo francés?

-No. He hecho mis películas a partir de ahí. Mayo del 68 me permitió hacerlas porque entonces hubo un gran período de crisis y confusión. Los comerciantes del cine no sabían qué era lo que le gustaba a la gente, estaban confundidos, gracias a eso pude hacer un filme como Themroc, desgraciadamente eso pasó. Ahora sería imposible rodar un filme así en Francia, sin diálogos, sin música, etcétera.

-¿Está contra la qualité habitual del cine francés?

-Absolutamente. Hay que hacer un cine que sirva a la gente para algo. Las películas de Bergman no sirven ni siquiera a los intelectuales, puesto que les cuentan historias que ellos conocen de sobra. Historias mezquinas del tipo "Te quiero, luego, !me debes algo!!, es un cine burgués, sobre culpabilidades cristianas desfasadas, un cine que va contra la libertad del individuo. Y Bergman tiene talento, es un gran técnico, pero trafica con viejas ideas, que ya no tienen sentido. Sus películas tienen una factura considerable. Bergman no hace cine para que los demás puedan hacerlo o imitarle, el cine de Bergman, me dice: "Usted ocúpese de cargar cajas, que el cine ya lo hago yo". No soy un cinéfilo, apenas voy al cine. De todas formas, hay películas que me gustan. Por ejemplo, Milos Forman, amigo mío desde hace muchos años, ha hecho un filme estupendo en América -Alguien voló sobre el nido del cuco-, en que la gente se, detiene en el lado psicológico y clínico de la historia. Yo paso de eso completamente, lo que me gusta es que ese filme es América, tal y como Forman la ve. Ultimamente, muchas cosas han cambiado. Hace años, un obrero dejaba de trabajar y sentía vergüenza, ya no era nadie. Ahora te encuentras a un tipo que te dice: "Llevo dos años en paro y voy a intentar renovarlo por un año más", y esto está muy bien. En Themroc hablo de esto. También hablo de que hacer el amor con tu hermana está muy bien, si ella está de acuerdo. Hay que acabar con los viejos tabúes burgueses. Yo descubrí la libertad muy tarde. Me refiero a tu libertad individual, íntima, que es muy importante.

-¿En qué condiciones económicas se realizó Themroc?

-En Themroc trabaja mucha gente, pero cobrando muy poco. La película costó 130 millones de francos viejos. Pero lo importante es otra cosa. En Themroc hay algunas escenas en el Metro; yo no podía pagar permisos para rodar allí ni pagar extras, así que tuvimos que entrar a la fuerza y rodar la escena en hora y media, el tiempo que tardaron en venir a prohibírnoslo. Rodábamos metióndonos entre la gente con la cámara y un foco a las seis de la mañana. !Y ni siquiera miraban a la cámara! Estábamos en cierta forma forzando a la gente, era algo muy violento, nos arriesgábamos a que nos partieran la cara. No digo esto por contar una anécdota, sino para ilustrar el contexto tan duro en que se realizó la película. Todo ello marca el estilo del filme y supone un contacto muy real con la vida, sin los trucos del falso cine-verdad. Hay gente que me dice: "Claude, sabes escribir bonitos diálogos, ¿no estás ya un poco harto de tus historias de obreros que mandan todo a la mierda?" Me aconsejan que cambie de tema, que haga películas de aventuras ... Quizá tengan razón. Pero creo que lo que hago no es fácil ni cómodo. Yo hago una película por una necesidad muy poderosa de conectar con la gente y de mostrar determinadas cosas. Mis películas son reacciones vitales, no funcionan por referencias a otras películas o a la cultura en general. Son parte de mi vida. No me gusta la gente que hace películas de una manera y luego vive de otra. Hay que ser sincero, contar las cosas que realmente vives y crees. Con mis películas intento cambiar la vida.

Themroc, largometraje estrenado el pasado miércoles en Madrid, con Michel Piccolí, Beatrice Romand y Mariló Tolú en sus papeles protagonistas, se enclava en ese estilo vanguardista cuya base originaria pudo haber sido "la nueva ola" de los Godard, Truffaut y Chabrol, matizado y enriquecido por el paso de los años y los acontecimientos sociales y políticos de una Europa contradictoria y apasionada.
Fernando Trueba 16/03/1979

domingo, 27 de septiembre de 2009

Salvochea entre Teófila y Bibiana


La presente redacción lisérgica, encabezada por redactorxs desasosegadxs y varios simios que saben palmotear máquinas de escribir -capaces de redactarte desde un guión a un flyer- se hacen eco de la presentación de el volúmen "102 razones para recordar a Fermín Salvochea".
Sin que los Cien mil hijos de Fermín hayan declarado aún nada, esta redacción se congratula de este hecho culturalmente simbólico dentro del panorama editorial de la vieja -y a punto de morir de asco propio y teofilismo-ciudad que vio nacer, crecer, intentar sacar a subasta la custodia del corpus para comprar armas y morir a Don Fermín. Insistimos. Esta redacción celebra la aparición de dicho volúmen de ensayos, vamos a llamarlo, unitario. No conocemos los criterios de selección de los loadores y loadoras de Bigote pero esta redacción se hace varias preguntas que quizá tengan respuesta una vez hayamos leído los textos antologados para no olvidar al alcalde. ¿Realmente la alcaldesa de la ciudad puede entrar a valorar al que estableció la jornada máxima de ocho horas para los obreros (a quienes aumentó sus salarios mínimos), al que llegó a abolir el servicio militar forzoso y los impuestos sobre los productos elementales de consumo, como pan y jabón?¿Qué loable esfuerzo retórico para celebrar la memoria de aquel que estableció la enseñanza gratuita para todos y convirtió edificios ruinosos en ateneos obreros. que se enfrentó abiertamente a la Iglesia Católica, que prohibió los signos externos de ostentación de toda religión, prohibiendo la enseñanza a los colegios religiosos, retirando de las calles los signos externos de su fe y, por cierto, declarando civil el cementerio? ¿Qué tiene que argumentar en el empaquetado discurso "socialista" la insigne ministra de Alcalá de los Gazules sobre aquel que dormía sobre una mesa?
Quizá esta redacción piense que un homenaje "unitario" es de lo malo lo mejor, que ya es que se presente un libro así. Pero el pero esombrece la celebración de la memoria de Don Fermín. Qué cosas.


viernes, 18 de septiembre de 2009

Cinetameka Lisergica presenta: AWAYDAYS


Basada en la novela de culto homónima y ambientada en el mundo de las pandillas de hooligans de la Inglaterra de los primeros años de Margaret Thatcher, AWAYDAYS es una peliculita -de trasfondo emocional soterrado- que cuenta a ritmo de Joy Division, Ultravox y una exquisita selección musical la historia de Paul, un joven que quiere desclasarse a través de The Pack, un grupo de hooligans elegantemente vestidos y con gustos musicales exquisitos. El musasho conoce a Elvis, un atormentado working class con regusto postpunk y sueño tipo "permanent vacation" (pero esta vez es Berlín -el de Lou Reed- en vez del París de Jarmush) pero en un pueblucho de Liverpool que introduce al "falso" en el mundo de las pandillas. Los jóvenes se sumergen en una vorágine de peleas pre-partido aderezadas de violencia salvaje, mientras intentan dar sus primeros pasos en el amor y el sexo, todo al ritmo de la música post-punk que dispara la banda de sonido. Para echar el rato.
El Track listing, pa disfrutar.

.Ultravox - Young Savage
The Rascals - All That Jazz
Cabaret Voltaire - Nag Nag Nag
Magazine - The Light Pours Out of Me
Ultravox - Slow Motion
The Cure - 10:15, Saturday Night (Home Demo)
Joy Division - Insight
Echo & the Bunnymen - Going Up
Ultravox - Just For a Moment
.The Mekons - Where Were You?
.The Jam - When You're Young
Elvis Costello - Night Rally
.Dalek I - The World
.The Teardrop Explodes - Sleeping Gas (Zoo Version)
.Orchestral Manoeuvres in the Dark - Electricity
.The Human League - Being Boiled
.Wire - I Am the Fly
.Gang Of Four - Damaged Goods



jueves, 10 de septiembre de 2009

Gente que le pone pega a tó


¿Te preguntas a menudo en qué se gasta el gobierno parte de tus impuestos bajo la rúbrica "defensa"? ¿te gustaría saber la forma en que España se presenta a otros pueblos más torpes y rudos? ¿quieres conocer el aguijón más mortífero de nuestra ministra-mamá Carmen Chacón?¿te mueres por conocer qué sienten esos desgraciados que son bombardeados en las guerras? ¿quieres ver tunneo y hangangueo aéreo? ¿quieres que te sumben los oídos? Sólo tienes que venirte a Cádiz este fin de semana.
Con gran pompa y euforia democrática, se celebra estos días en Cádiz el II Festival aéreo militar donde potentes cazas de guerra harán florituras en el aire dibujando banderitas de España en el cielo. Eso será el domingo, pero desde días antes habrá ensayos y entrenamientos de estos bravos pilotos y de los habitantes de la ciudad (para que se acostumbren al ssumbido de los aviones). También hay, en una de las plazas públicas de la ciudad, una exposición de aviones de guerra reales, pa que sueñes y te imagines...
Pero es que siempre tiene que haber gente que le ponga pegas al programa cultural y de promoción de nuestra ciudad y, en varios sitios de la Bahía de Cádiz, han surgido vagos y maleantes "pacifistas" que critican este bello espectáculo, la guerra, que además trae puestos de trabajo. Que si la moralidad, que si el capitalismo, que si el nacionalismo... en fin, aquí les dejamos un comunicado que nos ha llegado y que no tiene desperdicio...




EN CONTRA DEL FESTIVAL AÉREO DE CÁDIZ Y DE LA INDUSTRIA MILITAR

A bombo y platillo, el Ejército del Aire, la Armada Española y el Ayuntamiento de Cádiz nos animan a asistir el 13 de Septiembre al II Festival Aéreo de Cádiz, en el que podremos ver aviones militares, helicópteros y unidades paracaidistas haciendo acrobacias en el cielo gaditano.

La información sobre este evento puede verse en la web http://www.festivalaereodecadiz.com/

Como si se algo divertido se tratase, las Fuerzas Armadas (y las entidades colaboradoras) quieren que la ciudadanía admire esas máquinas que hacen piruetas, pero que no están hechas realmente para hacer contorsiones en el aire. Digamos la verdad: esos aparatos están hechos para la guerra, para sembrar la muerte entre el enemigo. Ese Eurofighter que se exhibirá el 13 de Septiembre es un potente caza preparado tanto para el combate aéreo como para el ataque a tierra que cuesta 62,9 millones de euros. El avión de combate Harrier AV8 ha sido utilizado en la invasión y ocupación de Irak (en la Operación Tormenta del Desierto) y en la Operación Libertad Duradera de Afganistán, y cuesta unos 30 millones de euros.

Toda esta exhibición es inmoral por dos razones: La primera es por el fin auténtico al que va destinado todo este armamento, que no es otro que el de hacer la guerra, invadir países y sembrar la muerte. La otra es el elevado coste económico, innecesario y derrochador, en plena crisis económica y con un elevado déficit público.

Aunque las autoridades hablan de Educación para la Paz en las escuelas, por otro lado, el 13 de Septiembre en Cádiz pretenden fascinar a la infancia con esas máquinas de guerra, que ese día no dispararán misiles, sino que soltarán humos de colores y harán piruetas. ¿Informarán los poderosos de que esos aviones no están hechos realmente para divertir, sino para la muerte y la destrucción?. ¿Recordarán, por ejemplo, que unos de esos aviones de la OTAN mató a 90 civiles el pasado 4 de Septiembre en Kunduz (Afganistán)?. ¿Se acordarán de los niños que murieron gracias a las bombas de esos aparatos?.

Este Festival Aéreo no es algo aislado, se une a la política global de lavado de imagen del ejército, y a la apuesta de la clase política andaluza por la aeronáutica militar como forma de crear beneficios económicos. Recordemos varias noticias relacionadas:

- El consejero de Innovación, Ciencia y Empresa de la Junta de Andalucía, Martín Soler, anunció hace unos días que en el 2010 se pondrá en marcha en La Rinconada (Sevilla) el Centro Avanzado de Tecnologías Aeroespaciales, y que contará con una inversión de 21 millones de euros, contando con el apoyo del Ministerio de Industria. Ya en 2004, la Junta de Andalucía dio una ayuda de 61 millones de euros a EADS – CASA para sus instalaciones de San Pablo (Sevilla), resultando la mayor subvención concedida por el gobierno autonómico a una empresa.

- También Sevilla albergará un Centro de Simulación para Pilotos Militares, que entrenará a 400 profesionales de la aviación militar.

- Estas iniciativas se unen a los compromisos de la Junta con la empresa EADS – CASA, que desarrolla el avión A-400M de la Airbus Military, y componentes del Eurofighter. CASA tiene fábricas en El Puerto de Santa María, Puerto Real y Sevilla.

Como pacifistas, no nos vamos a callar ante este aumento de la militarización. Debemos cuestionar esta industria que genera beneficios económicos aquí, pero que causa la destrucción en otros lugares, además de suponer un derroche en plena época de crisis económica. No toda producción es beneficiosa; pensamos que ésta debe satisfacer las necesidades sociales, que están por encima de los intereses estratégicos de grandes empresas y de los Estados. El mito del capitalismo, ese “producir por producir” sin saber para qué sirve aquello que se produce, nos lleva a aberraciones como el fomento de la industria militar (y de sus espectáculos) como si de algo inocuo se tratase.

La ética y la conciencia deberían formar parte de los “planes de vuelo” de esos pilotos que surcan los aires con esos aviones militares. Recordemos el poema de Brecht:

“General, tu bombardero es poderoso.
Vuela más rápido que la tormenta y carga más que un elefante.
Pero tiene un defecto:
Necesita un piloto.

General, el hombre es muy útil.
Puede volar y puede matar.
Pero tiene un defecto:
Puede pensar”.

Bertolt Brech, Catón de Guerra Alemán.

jueves, 3 de septiembre de 2009

Hij@s de puta que mueren en la cama

Ya lo decían cantores, poetas y demás ralea de mal vivir: la mayoría de la gente y agentes del MAL se mueren en la cama. Mil años tardó en morirse/, pero por fin la palmó./ Los muertos del cementerio/ están de Fiesta Mayor/. Seguro que está en el Cielo/ a la derecha de Dios./ Adivina, adivinanza,/ escuchen con atención. O este ejemplo más directo: Tenías que tener otro final;/ te merecías, hipócrita, un muro/ en otro coto. Tu dictadura,/ tu puta vida de asesino,/ ¡Qué incendio de sangre! Podrido verdugo,/ tendría que haberte zurrado la dura/ oscuridad de los pueblos, dado a tortura,/ colgado de un árbol al final de algún camino. Con este espíritu postvacacional inauguramos la sección lisérgica "Hij@s de puta que mueren en la cama". En el programa de hooooooooy:
El ex militar golpista argentino Mohamed Alí Seineldín

Conocido con el sobrenombre de 'El turco' encabezó varias rebeliones armadas entre 1988 y 1990
El ex militar golpista Mohamed Alí Seineldin, que encabezó levantamientos armados contra gobiernos constitucionales en Argentina, murió hoy, a los 75 años, de un paro cardiaco en Buenos Aires, informaron medios locales.

El coronel retirado, conocido con el sobrenombre de "El turco", lideró en 1988 una rebelión militar en la Academia de Infantería del Ejército argentino contra el presidente Raúl Alfonsín, por la fue detenido y condenado, aunque un año después recibió un indulto del presidente Carlos Menem y pasó a situación de retiro.

En diciembre de 1990 encabezó la rebelión militar de los llamados "carapintadas", de extrema derecha, contra el Gobierno de Menem (1989-1999) y un año después fue condenado a cadena perpetua, aunque una vez más fue indultado, en 2003, por el entonces presidente provisional Eduardo Duhalde.
Respaldo del peronismo

Calificado de nacionalista católico, entre sus discípulos figura el coronel Aldo Rico, cabecilla de los levantamientos de Semana Santa y Monte Caseros en 1987 y 1988 respectivamente. En 1982 participó activamente en la guerra de las Malvinas contra el Reino Unido y fue uno de los pocos jefes militares cuya actuación reivindicaron los grupos de ex combatientes.

En 1984 el gobierno de Alfonsín (1983-1989) lo nombró agregado militar en Panamá, cargo que desempeñó hasta 1986, en que fue contratado por el general Noriega como instructor de los grupos de elite de las Fuerzas de Defensa panameñas, "Los Machos del Monte", la guardia personal del mandatario panameño.

En 1985 ascendió a coronel con el respaldo de personalidades del peronismo, pese a la oposición del partido en el poder, la Unión Cívico Radical.

martes, 1 de septiembre de 2009

El huerto urbano más grande del mundo

Con seguridad, lxs lextorxs lisérgicos de este bien amado Blog de la Superviviencia de la Nueva era , recuerdan a Rodney King y al fiscal del distrito de Los Ángeles que acusó a los cuatro agentes de "uso excesivo de la fuerza" durante la detención (eufemismo tradicional norteamericano). El 29 de abril de 1992, el jurado rechazó todas menos una de las acusaciones. Los disturbios explotaron el día de la sentencia. Ésta se resume en que un jurado compuesto casi al completo por blancos absolvió a los cuatro agentes de policía. Las imágenes tomadas por George Holliday, como dicen los periolistos en el tradicional lugar común, dieron la vuelta al mundo. No duden en revisar estos disturbios y sobre todo su impacto en la cultura popularrr.
Tras los disturbios, desde las cenizas, lxs habitantes de South Los Ángeles seguían teniendo los mismos problemas. Una de las soluciones fue ocupar un terreno de 14 acres y convertirlo en un huerto urbano. Durante 12 años, el South Central Farm fue punto de encuentro de la gente del barrio, generó empleo y urdimbre social además de proporcionar suculentas verduras a 347 familias. En 2003, en una sesión a puerta cerrada, las autoridades de la ciudad vendieron la propiedad a una promotora inmobiliaria por 5 millones de dólares para construir unos almacenes comerciales. La notificación de desalojo del huerto dispuesta por los compradores se haría efectiva a principios de 2004. La respuesta de la comunidad: luchar en contra de la venta y por su derecho a cultivar en ese espacio público. El documental está producido y dirigido por el cineasta Scott Hamilton Kennedy. Videen!



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