domingo, 31 de mayo de 2009

ZAPEO TRASTRONADO

Un viaje bizarro por las televisiones locales de la Bahía


Por Wu ming 6 con corazón

Quizá muchas de nuestras lectoras, lisérgicas y sublimes sin interrupción mientras se solazan en el sofalito con un buen join ahumando la habitación a media luz, piensan que estas letras van a estar dirigidas a las bufonadas autoritarias de Onda Cádiz, a su corporativismo cuartelero en torno a las insignes líneas ideológicas del neofascismo español o a las payasadas del entrañable José Luis, el cocinero de Rota, mientras nos explica cómo colocar un papel para no mancharnos con la batidora como paradigma del posthumor más indómito. Nada más ajeno a nuestras buenas intenciones de personas humanas.
El panorama televisivo de la provincia posee una alta graduación de bizarría y amateurismo sin par. Devotas como somos de la diversión delante de la caja tonta, a falta de inteligencia en las ondas caemos rotundamente en las fauces del más intrépido de los programas de la peregrina parrilla de una tele hecha en un garaje con pestazo a chacinas y cerveza derramada. Qué gran invento el croma.
La tele local tiene ese aire de doityourself aderezado por comerciales con musiquita pastillera y la misma voz en off. De los contenidos podríamos hablar durante volúmenes enteros que alcanzarían a la magna obra de alguien seguidor de estas cadenas como Balzac, una auténtica comedia humana: fiestas locales, personajes cercanos, bares próximos, debates deportivos en torno a la liga infantil, devaneos con el magazine castizo, entrevistas a la coquinera mayor, anuncios de videoclubs y peluquerías de barrio y demás sugerente menú. Ustedes saben que los medios tecnológicos favorecen estos menesteres: desde la creación de un magnífico programa para bajar con más calidad y precisión pornografía (capitalismo del cuerpo) hasta montarse uno su propio magazine en el que ofrece contenidos producidos por tu tía Enriqueta y el cachondo de tu primo Rafaé.

Dele a leer más para continuar disfrutando del articulo, señora.


Las Cadenas menores

Localia responde en formas, formatos y contenidos a su remedo: la cadena pija Cuatro, pero adaptada al pijerío cool jerezano (si es que eso existe). Todos los presentadores poseen una dicción correcta y no se les va una. A veces se descuelgan con algún reportajito del National Geographic o el cocinero dinámico Jamie Oliver. A destacar la deriva performática de aquel ya lejano Perpetuo Fer
nández por los barrios y pedanías con un mono rojo y un micrófono preguntando a la gente y gustándose metiéndose en las casa de las maris.
A Onda Jerez se le nota el arreón de profesionalidad de una cadena que lleva años en antena. Incluso se marcan el rollo de echar la vista atrás y mostrar sus programas de los 90 y no salir mal parados. Onda Jerez, que durante muchos años fue Onda Pacheco, la cadena del flamenco weno y el equipo local, nunca mira hacia las ciudades de la bahía en un vacío comunicativo exultante. Como los telediarios con lo que pasa en Portugal, pero sin frontera de por medio.
Onda Jerez cuenta con quizá el programa más autoconvencido de su propia estulticia. No es otro que las tertulias poéticas que se desarrollan frente a la simbología borbónica de los toneles en una bodega. Señorío, copita de vino e intelectualidad de cuadra y gominita que expone sus ideas sobre este o aquel soneto de un Bejarano crepuscular o de las primeras lecturas emocionadas de personajes dudosamente ilustres de la cultura provinciana. De todos modos de Onda Jerez siempre nos da grimita ver esos pelazos de algunos comunicadores y a ese presentador con el cuello vuelto y la camisita que pregunta a la gente por la calle. Siempre recuperaremos el agudo sentido del humor y la capacidad de improvisación del gran master flash Luis Lara. Y la valentía de invitar a Antonio Reguera a uno de sus programas.
Onda luz podría describirse como la alargada sombra de La Voz de Cádiz y el máximo exponente del croma como línea editorial. Con tres estrellas mediáticas al uso, el exjugador Hugo Vaca y su atractiva dicción del río de la plata, el Ordoñez y su tejemaneje con la vida cotidiana gaditana y el cambiante
de siglas y presidente de los periolistos, Fernando Santiago. Del Vaca destacamos su propuesta informativa de equipos tan entrañables como el Jerez Industrial o las divisiones inferiores del Chiclana y su ruptura del canon informativo sobre el Cádiz CF sacando basurillas y tejemanejes chungos. Del Ordoñez destacamos su conchabeo con los entrevistados, su cargote de barra encubierto en las preguntas más capciosas sobre tal o cual polémica carnavalesca. Y sobre todo su impertérrito bigotito. Del Fernandito, qué decir: guardamos celosamente su artículo machistoide en la prensa local, su deriva transfugista de siglas y nuevas alianzas políticas, su capacidad de promover eventos con una asociación de periodistas muy poco neutral con todo lo que vaya en contra de los intereses imperiales (financiada por la CIA) y zapeamos cuando opina en su Vapor del Correo, un programa con croma y velador en el que se desgranan a modo de reunión casual de intelectuales y analistas gaditanos cualquier sandez sin importancia.
De TelePuerto Real, muy profesional, a destacar la producción “Mis enigmas favoritos” con plató atestado de sudorosos, curiosos y convencidos en eso de los misterios –que se llevarán a casa un DVD con los mejores momentos del programa-, conducido por un presentador con FP2 y unos invitados que confiesan su pasión por la criptozoología.
Presa de la memoria visual puertorrealeña, los archivos de la cadena se muestran continuamente con motivo de su aniversario en antena. Los interesentes carnavales de 1993 (¿), su desfile de charangas y sus entrevistas al-que-pase con agudas preguntas como: ¿Cómo te los estas pasando? Bien, ¿no?
Telepuerto con una mosca horrible, cuenta con unos presentadores panzudos y gafapasta con algo de caspa intelectual. Son los que más nos han convencido para imitar su estilo decorativo para nuestros salones con algún cuadrito al pastel y una foto del Puerto de santa María desde las alturas. Muy interesante es ese anciano bronceado que entrevista a sus amigos y rememora viejas historias del Puerto.
En nuestra memoria, como un eco de pasos, queda el Canal 47 y su apuesta por la educación sexual del lumpen con su selección de porno clásico, su apuesta por la vanguardia reality-sexual de “El gran polvo” y sus echadores de cartas, monologuistas inveterados y trileros de la astrología.

Teleteo

Onda Cádiz, o más bien llamada Teleteo, administra a partes iguales el populismo de una campaña publicitaria digna de un Goebels con cierto, leve, muy apagadito, aperturismo a gente de mal vivir. El televidente de onda Cádiz no saca otra conclusión: Con el ayuntamiento de Cádiz sí a lo que sea. La Teo está en todos lados, es una superheroína democrática que lo mismo te inaugura un asociación de vecinos -que años después será defenestrada- que te da la mano uno a uno a los turistas de un crucero que bajan al puerto para hacer fotos, comerse un pescaito y comprar.
La mano férrea de la productora de contenidos que dirige el insigne teniente de alcalde da leña en los informativos. La de arena se da con un Salvador de piñata profident que entre chistes y anécdotas de bareto propone enigmas -de la ingente y monstruosa historia de la ciudad y sus pequeños freaks sabelotodos- a algún personaje imposible para las líneas ideológicas de la Teleteo.
La clase se nota en nuestra televisión. Buenos trajes, buenos forillos, varias cámaras, infografía… Pero el tirón populista no le falta como a toda buena televisión popular: carnaval, el Cádiz club de futbol y el bicentenario. Y las intrigas cofrades del submundo religioso con su complicada, y sólo para iniciados, trama de nombres y traiciones, propuestas y demás coñas feligresas.
A parte de un leve dirigismo en los contenidos hacia el ninguneo de la oposición (JAJAJAJA), la televisión de todos los gaditanos está orgullosa de ofrecer la información veraz y sin sesgo producida por productoras de renombre como Libertad Digital y el famoso canal de humor castizo Intereconomía. Todo facturado a través de Aierta, siglas de la Asociación Independiente de Emisoras Locales de Radio y Televisión de Andalucía, que según la prensa oficial –abro comillas-: “es una emisora y productora creada desde el PP a mayor gloria del partido conservador y sus dirigentes, pero financiada íntegramente con dinero público. Algunos de sus socios, siempre bajo anonimato, lo justifican como una suerte de "contrapeso a Canal Sur", aunque sin control parlamentario ni de cuentas”.
Aierta y OC –siempre según la prensa oficial- “comparten sede, teléfono e incluso presentadores de informativos y presidente. Junto con Onda Cádiz, la televisión local de Fuengirola es uno de los pilares que sostienen a Aierta. Buena parte de los contenidos que emite la asociación se producen en la localidad malagueña y se reparten a todos los asociados. En Fuengirola se han realizado programas de debate con periodistas vinculadas como Curri Valenzuela, Esther Esteban o Carmen Tomás. Según las actas de la junta de gobierno local, en al menos siete ocasiones Curri Valenzuela era recogida en el aeropuerto de Málaga por un chófer del parque móvil municipal, que tenía que realizar el trabajo fuera de su jornada laboral. El PSOE local protestó por que “con el dinero de los fuengiroleños, Oña ha montado su programa de opiniones; no de actualidad de Fuengirola, sino de Andalucía contra Zapatero y contra Chaves”.
La risión, vamos.
A destacar de esta tan nuestra televisión: la dicción beduina de la presentadora de informativos, la frialdad con que escupe fuego conspiranoico y su comunicación no verbal homenaje a las presentadoras robot, Don Antonio, pelazo teñidito y piñata renovada, experto en las lides cadistas con ese seguidismo corporativo al partido de orden que según él debe gobernar esta ciudad y su política sobre ese monstruo entrañable y bruto, multitud y masa descerebrada y auténtica, que es el Cadismo. (Desde aquí rompemos una lanza, un escudo y alzamos nuestros joins de crema a esa sección indomable, bajuna y orgullosa, que son las B.A.)

Televisión metía en manteca

Telerota (más bien Televisión Costa de la luz) está entre las favoritas y desde aquí rompemos una lanza a favor del director de contenidos de esta cadena. Un hombre valiente que apuesta por la innovación y la tradición, un iluminado. Aquí nos encontramos con los clásicos “José Ramón con corazón” y el sin par cocinero José Luis Santamaría y su “Hostelería de cerca” dos programas estrella de la cadena. De don José Luis, cocinero retirado tras cuarenta y cuatro años de fiel servicio, dueño y señor de “El cortijito”, podemos afirmar que la naturalidad de este sur (siempre sobredimensionada por aquello de “la gracia”, el salero y demás) a veces se encuentra con la mera ineptitud. Y no es que nuestro amigo “por que lo digo yo” carezca de dotes de la haute cousine roteña sino que Santamaría deviene en trastornao por acumulación de tareas, por desconcierto intrínseco a su propio hacer. Vamos, que nadie repetirá los platos ni las recetas debido al caos de su práctica cocinera. Y buena cuenta de ello hace “El intermedio” de Guyomin como dice Jose Luis. Esto le gusta a Guyomin. Mítico.
José Luis es capaz de hacer una receta con: “cebolla, pimiento verde, piña tropical, brotes de soja, shampiñones troceaditos, patatas, calabaza, calabacín, coles, zanahoria, un tomatito, nabos, puerros, judías de tarragona, vino, zumo de limón, unas olivitas, sal, apio, pimienta y guisantes” (sic totalmente), atender a la llamada del zapatófono de su primo “en directo”, dedicar un programa a la comunidad americana de la ciudad -y su honorable base militar- y explicar en un inglés apañao la receta con dosis desternillantes de bilingüismo; Don José Luis es capaz de cambiar la receta en un alarde de improvisación pura, cambiar la harina por el pan rallao, dejar unos espaguetis a medio hacer para cocinar otra cosa, desechar su propio utillaje por cuestiones estéticas (“este cuchillo no me gusta, este plato no me gusta”) y su amplio y desinhibido sistema métrico en las medidas y cantidades. Don José Luis es de la escuela del “poquito” y de la “mijita” y siempre tira por alto, por esa larga tradición basada en el hambre y las fatiguitas, apuesta por lo pantagruélico de forma natural como si fueran a comer diez personas un plato que según él es un “tapita”.
Cocina atestada de trastos, cuadro de motivos marineros y playeros, fondo de musiquita con aires de coplilla del Casio chungaleta que te regalaron en reyes, barroquismo culinario y predilección por la acumulación de gadjets en el emplatado, un extraño gusto por la cocina chusquera de bar con aparador con el abc gastronómico y un desparpajo que lo ha llevado a la fama. Un auténtico comunicador.
“José Ramón con corazón” alcanza las cotas más bizarras de toda la televisión local. José Ramón, delante de un croma robado a una barraca en días de san valentín es un tío afable pero no tiene ni puta idea, eso sí, de corazón, eso sí, no tiene otra muletilla, eso sí. Es capaz de comentar la visita a Cannes de Angelina Yolí y luego saludar a su primo que trabaja en un super y a todas las embarazadas de su pueblo, no sin antes mandar un abrazo a la policía local.
Sus fans de verdad –conocidos y conciudadanos- lo consideran alguien inocente y entrañable. Sus fans más ultras le mandan emails en los que dicen llamarse desde Pancho Colate, Paco Jones o Aitor Tilla. Y él, que no se cosca, encima, es agradecido.
José Ramón posee esa capacidad de alcanzar un tono serio, plagado de palabras cultas que usan los de la tele (en el que nos encontramos con extraordinarios giros lingüísticos, innovaciones finolis del castellano) y hablarnos de Winey Juston “La negrita que hace las películas”, de Kevin Corner, de un drogadito a las drogas y demás perlas. Para reír y reír e informarse.
Ambos han sido pasto del zapeo de los redactores de las teles nacionales con lo que supone la descontextualización bizarra de estas dos estrellas. Pero a la vez a dotado de un prestigio mediático a la cadena Costa de la luz que ninguna de sus competidoras ha alcanzado.
Antena bahía, no sabemos si infectada también por los acuerdos con la santa cadena de los sacerdotes, posee el mérito de haber realizado una mítica entrevista con el intoxicado por los alcoholes y alcalde en nuestros corazones Hernán Díaz. El inhabilitado edil por prevaricación y divulgador de la rotonda como demostración de urbanismo muestra su cara más chulesca y achispada y categoriza su por entonces situación política de “cabrona”. También nos llama la atención el programa de carnaval “Del puerto a Cai” con un descacharrante Teatro Falla parlanchín y hablador. Aquí la falta de medios parece no importar en absoluto contando con escenografías entrañables como peñas atestadas de carnavaleros de gran prosapia o barras de bar de quintito y cachondeo. Lo malo de todo es que para cualquiera de estos territorios televisivos, Antena Bahía real cuenta con un solo micrófono. Así la audiencia se pierde en un eco lejano aplastado por los trajines del bar las disertaciones de los portuenses eruditos en su carnaval.
Pero el programa estrella es “La mar de bueno” juego de palabras facilón que cuenta con dos entrañables tragabolos, dos pícaros periodistas que saborean las tapas de todos los locales de la provincia con ánimo pantagruélico. La pareja cómica, al modo clásico, siempre trajeada, muy formal, reparte los roles en el que uno hace de interesado y divulgador periodista de la cocina de la tierra y otro de experto con larga experiencia en ventas, tascas, boquetes y restaurantes de postín y un turismo gastronómico indudable. Siempre encuentran una feria de la tapa, una semana cultural o un hostelero benévolo (que quizá quiere réditos publicitarios) que les dar cuelo a estos dos para los que no hay nada malo, ni mal cocinado. Todo, todo, está buenísimo. Todo ello sazonado con las parodias al uso, disfraces chusqueros y diálogos que ni el mismísimo Joaquín Reyes en plena subida de ácido podría escribir.

Hasta la semana que viene, eso sí, no se olviden, eso sí.

Aquí como pueden comprobar nuestras estupendas lectoras, el paradigma Risitas se queda en nada, en monerías de tonto de gran ciudad del sur. Esto es bizarría en vena. Sin aditivos. Esperemos que la TDT no sea ddt para estos enormes comunicadores.

jueves, 28 de mayo de 2009

Suicidio, aborto, canibalismo y sodomía

Estos son los cuatro pilares de la Iglesia de la Eutanasia. Su primer mandamiento: "No procrearás". Su lema favorito: "Salva el planeta. Suicídate". 

The Church of Euthanasia (su nombre en inglés) fue inspirada por un sueño, en el que el reverendo Chris Korda se topaba con un Ser de otro planeta que le habló sobre el peligro que corría nuestro ecosistema, y de cómo nuestros líderes trataban de negarlo. El Ser se preguntaba por qué nuestros líderes nos engañaban y por qué tantos de nosotros nos creíamos esas mentiras. El reverendo Korda se despertó entonces clamando: "Save the Planet. Kill Yourself".

Puesto que somos los seres humanos los que nos estamos cargando la tierra, la Iglesia de la Eutanasia se opone a "todas las formas de crecimiento humano, incluyendo el económico y el tecnológico, pero especialmente el demográfico".  Eso sí, la Iglesia apoya únicamente las formas voluntarias de reducción demográfica, esto es, el suicidio, el aborto libre, la sodomía y el canibalismo (los miembros de la Iglesia son vegetarianos, por lo que apuestan por el consumo de carne humana como alternativa para aquellos que no quieran dejar de comer carne).

¡Viva el Aborto! ¡Viva el suicidio! ¡Viva la sodomía! ¡Viva el canibalismo!

SIGUE ASÍ, MÁS ADENTRO!!!

Sintió un placer indescriptible mientras era penetrado. Un escalofrío recorría su espina dorsal con cada violenta acometida...

QUÉ BELLA ES LA TAUROMAQUIA, ¿VERDAD HIJOS DE PUTA?

(imagen de un animal cruelmente maltratado embistiendo en su agonía a un pedazo de cabrón... a ver si hay suerte y se le infecta el pitonazo y se muere)

lunes, 25 de mayo de 2009

Gripe A, de antimilitarista

Hacía ya lo suyo que una epidemia en condiciones no nos visitaba, y la verdad, es que se echaba de menos. Atrás quedaron los tiempos de la peste –conocida en Europa como la muerte negra– el cólera, la fiebre amarilla... terroríficas plagas que asolaron el mundo cristiano. Desde la célebre gripe made in Spain - que se llevó por delante a más de 50 millones de personas-, la mayor parte de los brotes epidémicos se han cebado con África y Asia. Pero en el occidente civilizado, aparte del cáncer, el sida y poco más, no tenemos más que la muerte colectiva por aburrimiento.

¡Y ya es hora de que cunda el pánico! La muerte llama a nuestras puertas porque la muerte atrae a la muerte. ¡Por eso no ha tardado en llegar a los cuarteles, centros de administración de la muerte! Dadle tiempo y el virus se colará en las mansiones, en las rascacielos, en los parlamentos, en los bancos, en los centros comerciales hasta corroer y dinamitar todo el organismo social. La Gripe A es antimilitarista y antiporcina. ¡La Gripe A es antitodo! Demos la bienvenida al virus de la nueva era y enseñémosle el camino.


martes, 19 de mayo de 2009

Ca'canny, nion Ca'canny

Tranquilo picha. Prisa mata. No corras papá. Take it easy. Ca'canny. Go canny! Si nos pagan poco y nos tratan mal, para qué nos vamos a esforzar, para qué rendir al máximo. Ca! Si de lo que producimos no vemos ni la mitad, para qué correr, para qué hacer más. Así pensaron los trabajadores de los muelles de Glasgow que, en 1889, decidieron romper el esquirolaje promovido por la patronal mediante una reducción de su rendimiento y una menor "profesionalidad" a la hora de trabajar. La historia fue la siguiente: los trabajadores, mal pagados y sobreexplotados, organizaron una huelga reivindicando una subida de salarios y una mejora de las condiciones. La patronal desatendió sus reivindicaciones y contrató a esquiroles para reanudar el trabajo. Pero los esquiroles no podían hacer el mismo trabajo que el ejecutado por trabajadores con larga experiencia y las mercancías se les escapaban, caían, se estrellaban contra el suelo, ralentizaban el trabajo, lo hacían mal. Obviamente la patronal miraba hacia otro lado y hacía como que no se daba cuenta. Mejor contratar a inútiles sumisos que a buenos trabajadores poco dados a dejarse explotar. Así que los trabajadores en huelga optaron por tirarse el farol y hacer como que se daban por vencidos, que volvían a sus puestos. Pero resultó que ya no rendían lo mismo, que ya no eran tan diligentes a la hora trabajar. Puesto que el trabajo realizado por los esquiroles era deficiente y sin embargo cobraban más, era lógico que ellos mantuvieran la misma incompetencia y la misma lentitud. Y así nació la huelga a lo ca'canny, expresión que significa lentamente, con precaución. Pocos meses después los patronos ofrecieron a los trabajadores mejores condiciones y mayor sueldo a cambio de que volvieran al ritmo de trabajo de antes de la huelga.

Por supuesto esto a los economistas liberales les suena fatal y consideran esta táctica como una villanía inmoral, "porque supone una deslealtad a lo pactado, un menoscabo a la buena fe que debe presidir en todo contrato [se nota que este señor no ha trabajado en sectores como la hostelería o el telemarketing, por ejemplo], y porque, en el orden económico no sólo perjudica a los empresarios, sino a los propios trabajadores y, en definitiva, a la Comunidad, por encarecer la producción, contraer el consumo, lesionar la prosperidad de la industria y entorpecer su difusión". Mmmm, picarones, ¿después de escuchar esto no les entran si acaso más ganas aún de practicar esta desenfadada modalidad de lucha obrera?

Así pues, si la precariedad y la inseguridad son la norma en tu empresa, si no te pagan lo justo, si no te sientes bien tratado, ca'canny, nion ca'canny!!

martes, 12 de mayo de 2009

CÁDIZ CUNA DE TRASTORNADOS MÍTICOS


Como saben todxs lxs lectorxs del Blog de Lisergia, abstraerse de la categoría filosófica "Cádiz" desde posiciones muy cercanas (vitales, socializadas, apasionadas, críticas y atormentadas) es tan dificil como no dejarse llevar por algunas de las historias más locas y trastornadas de algunos de los seres que han habitado estas islas desde tiempos inmemoriales (que según dicen l@s envenenadxs por el síndrome c-á-d-i-z no pasan en ningún sitio). Para los no iniciados en la gaditanía (gaditanía en todos su espectro: desde la cutre-carnavalesca-angango.-lúdica hasta la cañalla-vivalavida, pasando por las anomalías mutantes como el jamaicanismo-de la viña) dirán con toda razón: ¿de qué mierda localista habláis?
Como saben en la mitología "Cádiz" y su amplio espectro social confluyen desde los más sesudos estudios de historiadorxs, antropólogxs (ciudad más antigua de occidente, importancia en el mundo antiguo de este cacho de tierra, fenicios, griegos, romanos, etc) hasta los mitos populares bien explotados por los escribientes de Carnaval (esos mismos fenicios, romanos, la cuna de la libertad, el arte y la vida unidos en la necesidad, etc.) Quizá el problema sea la autoconciencia, el ser consciente de la importancia de esa historia mítica y a la vez incurrir en un chauvinismo peculiar que deja a cualquier otra exaltación de localismo en una cosa seria, sin aristas de humor, sin retranca, sin nada.
Pero tesis como la sostenida por Fray Jerónimo de la Concepción, y el Departamento lisérgico de historia antigua y tomador de ayahuasca espera no errar en sus investigaciones, creemos que no existen en lugares como Puertollano o Vladivostok. Fray Jerónimo, personajaso: Nació en Cádiz en 1642. La única obra impresa de Fray Gerónimo de la Concepción es la titulada Emporio de el Orbe. Cádiz Ilustrada, investigación de sus antiguas grandezas, discurrida en concurso del general imperio de España. Fue publicado en Amsterdam en 1690 en todo un alarde editorial (la ciudad holandesa era el principal centro impresor de la Europa del momento) que fue posible gracias al apoyo económico prestado por las autoridades municipales gaditanas. Total, hasta ahora nada extraño, pero. Su afán no es otro que señalar que en todos los hechos humanos Cádiz fue la adelantada o participaron en ello los gaditanos. Según él Cádiz fue la primera corte de España, el primer lugar donde se enterraba a la gente (pues antes se colgaban de los árboles), el primer sitio donde se elaboró la miel, el gaditano Pefasmeno inventó el ariete; gaditanos fueron los primeros descubridores de América etc. Por encima de todo destacan que los Reyes Magos pasaron por Cádiz camino de Belén y que Jesucristo descendía de mujer gaditana. Con dos cojones. Dí que sí Fray Jerónimo.

Las pruebas.
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Pruebase, que los Machabeos fueron Gaditanos
y ascendientes en la genealogía de Christo



















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Genealogía de Christo, deducida por los Machabeos de muger natural de Cádiz
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Árbol genealógico que lo demuestra.


lunes, 11 de mayo de 2009

Algo contra la crisis

No sólo Aznar tiene la solución para salir de la crisis. Además de las ya consabidas medidas de recorte de salarios, ayuda pública a las empresas, flexibilización del mercado laboral, reducción del gasto público y bajada de pantalones de la clase trabajadora en general, comienzan a escucharse nuevas propuestas que, por una vez, no se preocupan únicamente de los beneficios empresariales y de la comodidad de la clase acomodada.

El ICEA (Instituto de Ciencias Económicas y de la Autogestión) acaba de elaborar un informe, coeditado por la editorial La Malatesta, sobre la crisis económica mundial y sus efectos en España,en el que estudian, desde la teoría económica y desde una perspectiva anarcosindicalista, sus causas y sus consecuencias.

Para combatir el desempleo, la inflación, la precariedad de las condiciones generales de vida y todo lo que lleva aparejado una crisis capitalista, los miembros del ICEA han propuesto una serie de medidas que van desde lo reformista hasta lo progresivo-revolucionario. Por lo sensato y lo concreto de sus propuestas, queremos hacernos eco de aquellas que, creemos, tendrían mayor acogida entre la población.

Por ejemplo, visto lo que cobran algunos cargos públicos, no sería mala idea la reducción del sueldo a un máximo de 1.600 euros para todos los políticos y fuerzas y cuerpos de seguridad del estado.

Como tampoco lo sería que quienes más se han beneficiado antes de la crisis (y que con ella se están beneficiando) corran a cargo de sus nefastas consecuencias para el resto de la población. Lo cual se traduciría en la creación de impuestos sobre los beneficios de todas las empresas para destinarlos a inversiones de interés social con las que complementar las políticas de creación de empleo y reforma estructural, así como el incremento de la tasa de IRPF para las rentas más altas, del Impuesto de Sociedades, del IVA para los artículos de lujo (y su eliminación en los bienes de primera necesidad), etc.

Estas sencillas y nada ambiciosas medidas reformistas bastarían para paliar los efectos devastadores de una crisis que, una vez más, pretenden que la paguemos los trabajadores.

Teleteo al descubierto


Este es el esquema -además de varias piezas de Libertad Digital sobre economía y la gripe A, y de un bloque de noticias breves encabezado por Javier Arenas- del informativo de Aierta del jueves 7 de abril. Pero cualquier otro día escogido al azar, e Internet está lleno de ejemplos, mantiene un sesgo idéntico. Aierta, siglas de la Asociación Independiente de Emisoras Locales de Radio y Televisión de Andalucía, es una emisora y productora creada desde el PP a mayor gloria del partido conservador y sus dirigentes, pero financiada íntegramente con dinero público. Algunos de sus socios, siempre bajo anonimato, lo justifican como una suerte de "contrapeso a Canal Sur", aunque sin control parlamentario ni de cuentas.La asociación, que tiene como objeto social declarado "impulsar la televisión digital terrestre en Andalucía" está formada por una treintena de emisoras locales controladas por el PP, que ponen en común sus contenidos. También compran programas de canales conservadores como, Libertad Digital, controlada por Federico Jiménez Losantos, o Intereconomía, para luego difundirlos en sus localidades. Sus contenidos, fuertemente inclinados a la derecha, comienzan a resultar incómodos incluso para las emisoras locales del PP menos cerriles. En algunas ciudades, como Málaga, la programación de Aierta se ha relegado a la franja de medianoche.

Aunque se dedica a la información, Aierta es un ente que procura mantenerse alejado del foco. Su página web (www.aierta.es) no informa de su dirección o teléfono, ni ofrece dato alguno de la sociedad. Hay que recurrir a sus estatutos para descubrir que la asociación, fundada en 2005 y sin ánimo de lucro, tiene como domicilio social la calle San Martín del Tesorillo, nave 4, en la Zona Franca de Cádiz. Se trata de la misma dirección de Onda Cádiz, la televisión local controlada por Teófila Martínez e investigada por el Consejo Audiovisual por impedir el acceso de los partidos de la oposición a los espacios informativos.

Aierta y Onda Cádiz no sólo comparten sede, teléfono e incluso presentadores de informativos. También tienen en común a su presidente, Ignacio Romaní, teniente de alcalde de la capital gaditana por el PP, y a su gerente, Vicente Delgado. Desde la fundación en mayo de 2005 hasta su dimisión a principios de este año, el secretario de Aierta era Antonino Gallego, alcalde popular de Bollullos de la Mitación (Sevilla). Ninguno de los tres directivos ha atendido la llamada de este periódico para hablar sobre Aierta. Romaní se limitó a asegurar que "no vela por los contenidos de la asociación"; y una portavoz del consistorio de Bollullos afirmó que Canal 4 Aljarafe, la televisión local, "ha pedido oficialmente la desvinculación de Aierta por problemas técnicos para la recepción de los programas". Tal es el oscurantismo que para algunos directivos de televisiones asociadas ha sido "una sorpresa" descubrir que el presidente y el secretario de Aierta eran cargos populares.

La oposición ha pedido, casi siempre en vano, información sobre los tratos de sus televisiones locales con Aierta. El PSOE de Almería reclamó las facturas de la empresa de televisión local, Interalmería, con la asociación. De la escasa documentación recibida se supo que Aierta fijó tres tramos de cuota de adhesión, 3.000, 6.000 y 30.000 euros, en función del tamaño de los municipios adheridos. Los programas se pagan aparte. En 2007, Interalmería abonó 121.000 euros por 13 emisiones del programa de debate Por Derecho.

Un chófer de Fuengirola para Curri

Junto con Onda Cádiz, la televisión local de Fuengirola es uno de los pilares que sostienen a Aierta. Buena parte de los contenidos que emite la asociación se producen en la localidad malagueña y se reparten a todos los asociados. Eso otorga a Esperanza Oña, alcaldesa de Fuengirola y portavoz del PP en el Parlamento andaluz, una plataforma para ser conocida en toda Andalucía. En Fuengirola se han realizado programas de debate con periodistas vinculadas a la derecha como Curri Valenzuela, Esther Esteban o Carmen Tomás. Según las actas de la junta de gobierno local, en al menos siete ocasiones Curri Valenzuela era recogida en el aeropuerto de Málaga por un chófer del parque móvil municipal, que tenía que realizar el trabajo fuera de su jornada laboral. El PSOE local protestó por que "con el dinero de los fuengiroleños, Oña ha montado su programa de opiniones; no de actualidad de Fuengirola, sino de Andalucía contra Zapatero y contra Chaves".


Tomado de "El país" (adalid del golpismo en América Latina)

miércoles, 6 de mayo de 2009

Los diez mejores titulares de The Onion



"Corea del Norte hace detonar cuarenta años de Producto Interior Bruto"
(Tras las pruebas nucleares de Corea del Norte en 2006)

"Estados Unidos acaba la Guerra de Iraq en un meritorio segundo puesto"

"Martin Luther King: ‘He tenido un sueño muy raro’"

"Una balada country de desamor paraliza el transporte por carretera"

"Microsoft patenta los unos y los ceros"

"Se dejan por error a John McCain en el autobús de campaña toda la noche"

"Los republicanos piden a las minorías que voten en masa el día 3 de noviembre"
(Las elecciones eran el 4 de noviembre)

"Saddam Hussein gobierna su celda con mano de hierro"

"Las drogas ganan la guerra contra las drogas"

"El timador internacional Barack Obama deja Estados Unidos con ochenta y cinco millones de dólares en donaciones de campaña"

The Onion. "Lo importante es reírse de la persona adecuada"
David Shankbone (Wikinews/Ladinamo)

Si la semana se pone agobiante, siempre existe una web a la que acudir para reírse un rato a costa de la actualidad más rabiosa. Se llama The Onion (la cebolla) y se dedica a diseccionar la actualidad global con un enfoque cáustico. Armados con un impresionante conocimiento del medio periodístico, sus redactores –que también publican un periódico en papel de difusión gratuita en Estados Unidos– resultan muchas veces tan incisivos como los ensayistas más documentados. En esta entrevista reciente se desvelan los métodos de este exitoso proyecto humorístico. (...)

Titulares de chiste que colaron en los medios

La realidad que vivimos resulta tan delirante que algunos titulares de The Onion han pasado por verdaderos. Abundan los periodistas y redacciones que confundieron sus sátiras con noticias. En España se ha dado el caso más extremo. En mayo de 2003 el diario El Mundo publicó en su edición impresa que "Un nuevo reality show de la cadena televisiva Fox busca presidente para Iraq". La noticia, sacada de The Onion sin citar la procedencia, explicaba que Fox estaba preparando un concurso llamado Appointed by America cuyo objetivo sería buscar al estadounidense más indicado para gobernar el país árabe durante la postguerra. Parece que la "rabiosa actualidad" no siempre deja tiempo para confirmar las fuentes.

En vez de disculparse ante sus lectores, el rotativo madrileño optó por una "fe de erratas" que decía lo siguiente: "El pasado lunes publicamos que la cadena de televisión estadounidense Fox buscaba presidente para Iraq en su programa Appointed by America. Dicha noticia fue difundida por la revista The Onion. El diario El Mundo se hizo eco de ella, pero resultó ser falsa". El remedio fue peor que la enfermedad, ya que obviamente no se trataba de una errata, sino de confundir una web de humor con una de información. Ahí van algunos detalles reproducidos por El Mundo: "El general estadounidense retirado Jay Garner se encargará de presentar el programa, auspiciado por el Pentágono, mientras que los famosos elegidos para formar parte del jurado son el coreógrafo Toni Brasil, el actor Kevin Sorbo y el conocido estilista Vidal Sazón" (suponemos que el procesador de texto "corrigió" Vidal Sassoon).

No es la única colada mítica. The Onion público en 2000 un texto titulado "Los libros de Harry Potter incitan a los niños al satanismo". La escritora estadounidense Helen McKay, además de otros periodistas y webs cristianas, usaron citas textuales del artículo como si fuera real. Las confusiones propiciadas por The Onion han llegado hasta China. El diario Beijing Evening News publicó en 2002 que "El Congreso de los Estados Unidos amenaza con abandonar Washington DC si no les construyen un nuevo Capitolio". La historia era una broma sobre los faraónicos estadios deportivos de EE UU. The Onion señalaba que los congresistas habían pedido que les construyeran una cúpula retráctil para ver el cielo o se marcharían a Memphis o a Carolina del Norte (como los equipos de béisbol que cambian de ciudad según lo que les ofrezcan). El noticiero chino recogió hasta la foto trucada. Al igual que El Mundo, su "fe de erratas" se salió por la tangente: "Parece que hay algunos periódicos en Estados Unidos que ganan dinero imprimiendo mentiras". Terminamos el zapping con un ejemplo de 2008: varios sitios de Internet se creyeron la "noticia" de que un niño enfermo había hecho quebrar la fundación "Pide un deseo" al solicitar "poder pedir infinitos deseos".

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lunes, 4 de mayo de 2009

Salvemos el directo


El colectivo de músicos profesionales y noveles, asociaciones y colectivos culturales propietarios de locales de pequeño y mediano aforo y el público concurrente, junto con el resto de los abajo firmantes, aficionados a la música en directo, EXPONEN un grave problema que afecta al Municipio Cádiz:

Cada vez son más frecuentes las intervenciones de las autoridades para suspender conciertos en locales de pequeño y mediano aforo, sin que sean claros y transparentes los criterios seguidos para llevar a cabo estas restricciones, y sin comtemplar ninguna opción legal para solicitar permiso regular para este tipo de salas .
La ausencia de regulación municipal,unida a las ambigüedades del catálogo andaluz de espectáculos han generado un amplio espacio para la incertidumbre y para la arbitrariedad del poder público. Tampoco parece afectar a la actividad de peñas flamencas o carnavalescas o a otro tipo de espectáculos que en principio estarían afectados por la misma ambigüedad normativa. De hecho, las restricciones municipales no afectan en la práctica a todos los bares por igual, y ni siquiera se actúa igualmente en unos días o en otros.
La situación de radical incertidumbre vulnera los principios de seguridad jurídica e interdicción de la arbitrariedad de los poderes públicos consagrados en el art. 9.3 de nuestra Constitución.
Queremos llegar a un acuerdo con la competencia municipal y encontrar una vía de entendimiento y compromiso mutuo. La radical restricción de los conciertos de los últimos tiempos parece llevarnos a una conclusión claramente absurda: bajo ningún concepto es posible programar ningún tipo de música en directo en los b
En primer lugar, y esto es especialmente grave desde un punto de vista social, condena a la inactividad y al paro a muchos músicos profesionales cuya garantía de ingresos dignos depende en gran medida –o incluso completamente- de la actuación en salas pequeñas o medianas.
En segundo lugar, impide el surgimiento de nuevos artistas profesionales; muchísimos grandes artistas han comenzado tocando en pequeños bares, y, de hecho, casi ningún músico comienza su carrera profesional interpretando en salas de gran tamaño, dejándolos sin lugar donde comenzar e impulsar su carrera.

En tercer lugar, desincentiva radicalmente la inversión de los empresarios de bares como promotores de la música en directo (han tenido que cancelar programaciones enteras de ciclos de música) contribuyendo a conformar una oferta cultural monocorde y muy limitada para los vecinos de Cádiz y para potenciales turistas y visitantes.

En cuarto lugar elimina la posibilidad de que exista música desarrollada y compartida por ciudadanos aficionados más allá de las grandes corporaciones de la música y de la industria del ocio; del mismo modo que se habla del “deporte de base” ¿cuál es el espacio para la música “de base”?

La MUSICA EN DIRECTO en pequeñas salas también supone una aportación cultural para la sociedad, ofreciendo nuevos contenidos artísticos. Es la expresión de un pueblo aparte de ser una alternativa sana de ocio, sobre todo para la juventud.

No pretendemos la desregulación ni la ausencia de límites, sino que, por elcontrario, consideramos oportuno definir estos límites de manera clara. Entendemos que las actividades musicales habrán de disponer de las condiciones técnicas adecuadas para garantizar la seguridad y comodidad del público, así como evitar la contaminación acústica y las molestias a los vecinos. Asumimos que puede ser necesario poner limitaciones a la intensidad del volumen de la úsica o a los horarios de concierto. Pero no creemos que sea razonable impedir radicalmente cualquier actividad musical.
Lo que pedimos es posible, lo que se demuestra porque existen precedentes. Recientemente, el Ayuntamiento de Barcelona ha incorporado a su ordenanza municipal la categoría de “Bar musical con música en directo”, local que dispone de servicio de bar y música reproducida o en directo que no cuenta con pista de baile o espacio asimilable (modificación de la ordenanza publicada en BOP nº 60, de 10-3-2008, p. 58).

Para expresar nuestro malestar con la situación descrita y para EXIGIR a las autoridades competentes que tomen cartas en el asunto y traten de buscar una solución razonable al problema, presentamos y firmamos este escrito comoinstrumento de participación ciudadana.


Comunicado de las asociaciones, grupos musicales, consumidores y personas afectadas por las últimas intervenciones policiales en 2009 en Cádiz.
Nos sentimos afectados por el trato denigrante que reciben algunos establecimientos de la ciudad, los cuales están siendo perseguidos, investigados y sancionados tan solo por desarrollar actividades musicales al amparo de una legislación ambigua.
Consideramos injustas estas actuaciones que además se suman a la lista de despropósitos del ayuntamiento de la ciudad hacia un importante sector de la población (grupos musicales, comerciantes y hosteleros y asociaciones culturales). Algunos ejemplos pueden ser la intervención policial y la suspensión de actividades en la Casa de Postas de la calle Plocia en el mes de Enero. La cancelación de las actividades musicales en el bar Vapor Ustedes en la calle Libertad, lo que finalmente ocasionó el cierre del establecimiento en el mes de Abril. La suspensión de las
actuaciones de música en vivo en el bar La Isleta de la calle Pericón de Cádiz hace algunas semanas, lo que ha significado el cierre temporal del establecimiento. Las constantes intervenciones de la policía local en el Pub Medussa de la calle Manuel Rancés. El precintado del equipo musical del Pub Ketedije en Canovas del Castillo días antes de dar comienzo las fiestas de Semana santa lo que ha interrumpido su normal funcionamiento. Los apercibimientos y avisos recibidos en el Jazz club Cambalache de la calle José del Toro para que interrumpiera sus actividades musicales, lo que le está ocasionando grandes pérdidas.
Además, expresamos nuestra queja por la actuación desmedida de la policía interrumpiendo diferentes actos con una presencia desproporcionada de efectivos.
También vemos una importante contradicción en la cancelación de ciertos eventos cuando por otro lado, otros establecimientos realizan eventos de la misma tipología, incluso a veces siendo idénticas actuaciones.
Pensamos que la reducción de los espacios para desarrollar espectáculos musicales en nuestra ciudad responde a una planificación poco estratégica por varios motivos:
Se está obstaculizando y entorpeciendo la actividad de iniciativas comerciales y de servicios en la zona. Esto a su vez disuade a posibles nuevas inversiones del sector en la ciudad.
Esta situación coloca en clara posición de desventaja a los artistas noveles, pues deben existir oportunidades de participación de todos los artistas sin contemplar el estilo (más comercial o menos), el currículum o trayectoria y la “calidad” (siempre subjetiva), y la reducción de los espacios deja la escena en manos de unos pocos empresarios cuyo objetivo (no lo olvidemos) es maximizar sus ganancias, por lo que apostarán por artistas que le garanticen buenas ventas.
En el contexto de una ciudad que se congratula de ser la cuna de la libertad y el arte, que mira hacia el 2012 con actitud de gran capital de la cultura, parece poco lógico recortar y suprimir las posibilidades de desarrollo de iniciativas artísticas y culturales. Más bien lo correcto sería pensar en que la Administración debería fomentar y fortalecer el tejido cultural de la ciudad a todos los niveles.Por la libertad de oportunidades para las iniciativas artísticas de Cádiz.
Asociaciones, músicos y comerciantes tenemos derecho a participar de la cultura y el arte de nuestra ciudad.
QUEREMOS TRABAJAR SIN MOLESTAR!!!
Y QUE NOS DEJEN TRABAJAR SIN SER MOLESTAD@S!!!

de regalo un par de temitas de nuestros amigos de Enblanco (ese kb!)

LEGAL

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